الصفحه ٢٧٥ :
وابنه».
(٦) الآية ٢٤.
(٧) وفى (غريب القرآن للسجستانى : ٣٤٤) «أى : يملك عليه
قلبه ؛ فيصرفه كيف يشا
الصفحه ٢٧٨ : ل : «حفظناهم». «قال ابن عباس : (فى البر) على
الخيل والبغال والحمير ، (وفى البحر) على السّفن» (تفسير الفخر
الصفحه ٢٨٨ : الزكاة. وقال ابن عباس : هو سوى الصدقة يصل بها رحما ، أو يقرى بها
ضيفا ، أو يحمل بها كلّا ، أو يعين بها
الصفحه ٣٠٦ : المنثور ٢ : ٢١٥ ـ ٢١٩) و (تفسير القرطبى ٥ : ٣٧٦) و (تفسير
ابن كثير ١ : ٥٥٠ ـ ٥٥٢) و (البحر المحيط ٣ : ٣٤٣
الصفحه ٣١٦ : المطيعين الساكنين إلى الطاعة».
(٤) الآية التسعون.
(٥) «قال ابن زيد : الخشوع : الخوف : والخشية لله
الصفحه ٣٢٠ : ١ : ٢٥٨) و (تفسير ابن كثير ١ : ٨٣) و (الدر المنثور ١ : ٢٩) و (كليات أبى
البقاء : ١٨٠) و (لغات ألفاظ النظم
الصفحه ٣٢١ : ذلك ، ..» وانظر : (تفسير ابن كثير ٢ : ٣٥٩).
(٨) الآية ٢٨.
(٩) كما فى (تنوير المقباس ١ : ٢٥١ بهامش
الصفحه ٣٣٢ : .
(٥) فى ل : «يعنى به : صلاة الفجر». وقال على وابن عباس
وجابر وأنس : يعنى ركعتى الفجر : (تفسير القرطبى ١٧
الصفحه ٣٣٣ : عمر. وروى عن ابن عمر أنها على خلقة
الآدميين ؛ وهى فى السحاب وقوائمها فى الأرض» : (تفسير القرطبى ١٣
الصفحه ٣٤٢ : ).
(٢)
(٢ ـ ٢) سقط من ص والإثبات عن ل وم.
(٣)
(٢ ـ ٢) سقط من ص والإثبات عن ل وم.
(٤) الآية ١٥٢.
(٥) «قال ابن
الصفحه ٣٤٤ : م : «الحفظة».
(٢) الآية ٦٣.
(٣) كما فى (الكليات لأبى البقاء : ١٨٨) وجاء فى (تفسير
الطبرى ٢ : ١٦٢) «قال ابن
الصفحه ٣٥٢ : ) و (تفسير القرطبى ٢٠ : ١٥١) و
(تفسير ابن كثير ٤ : ٥٤٠).
(١٢) الآية ١١.
(١٣) سورة المزمل / ١١.
الصفحه ٣٥٥ : : ١٧٨) «قال
ابن عباس وغيره : أى ذواتا ألوان من الفاكهة».
(٤) سورة الأنفال / ٧. «قال أبو عبيدة : أى غير
الصفحه ٣٥٨ : هى قراءة ابن عامر ؛
وقرأ حمزة والكسائى : «نشرا» بالنون مفتوحة وإسكان الشين ؛ وقرأ عاصم : «بشرا»
بالبا
الصفحه ٣٦٤ : يعنى : عيسى ابن مريم عليهماالسلام ؛ كقوله تعالى فى سورة النّساء : (وَكَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى مَرْيَمَ