الصفحه ١٩٧ : م : «ألسنة الرسل ...».
(٩) سورة الأعراف / ٥٣.
(١٠) كما روى عن ابن عباس : (تفسير الطبرى ١٢ : ٤٩٧) وفى
الصفحه ٢٠٢ : ء ، فيكون بعضهم سببا لمعاش بعض ، قاله ابن زيد والسدى».
الصفحه ٢٠٩ : ١٥٣.
(٢) فى (البحر المحيط ٣ : ٨٣): «قال ابن عباس ومقاتل :
الغمّ الأول : هو ما أصابهم من الهزيمة
الصفحه ٢٢٥ : وابن محيصن» «جذاذا» ـ بكسر الجيم ـ أى ، كسرا وقطعا جمع
جذيذ وهو الهشيم ، مثل خفيف وخفاف ... قال الشاعر
الصفحه ٢٣٨ : فتنة سليمان
إنه ولد له ابن ، فقالت الشياطين : إن عاش صار مسلطا علينا مثل أبيه ، فسبيلنا أن
نقتله ، فعلم
الصفحه ٢٣٩ : غيرهما» (اللسان
ـ مادة : ق. ل. س). «قال ابن عباس : الجمالات الصفر : حبال السفن يجمع بعضها إلى
بعض حتى
الصفحه ٢٤١ : الحجارة المجموعة والتراب المجموع ، فأهل الخمر
على حدة ، وأهل الزنى على حدة ، وهكذا .. وقال ابن عباس
الصفحه ٢٤٢ : جهل فيما سبق صفحة (٥٨) تعليق رقم (١١)
من هذا الكتاب ، و (سيرة ابن هشام ٢ : ٢٩٥) وانظر أيضا ترجمة
الصفحه ٢٤٨ : أغيثوا
بالحميم» وبنحو ذلك جاء فى (تفسير الطبرى ٢٧ : ١٤٤) «عن ابن عباس ومجاهد والضحاك
وقتادة والحسن وسفيان».
الصفحه ٢٤٩ : ل وم.
(٣) الآية الثانية.
(٤) (تفسير الطبرى ١٢ : ٢٩٥ ـ ٢٩٦) و (تفسير ابن كثير ٢
: ٢٠٠) وفى (تفسير
الصفحه ٢٥٣ : ، وتسمى سورة الإسراء.
(٢) الآية ١٠٢.
(٣) الآية ٣٦. وتسمى سورة النبأ.
(٤) قاله ابن زيد ، واختاره
الصفحه ٢٥٤ : ٥ : ٣٠٥) و (ابن كثير ١ : ٥٣١) وفى (مجاز القرآن لأبى عبيدة ١ : ١٣٥)
حافظا و (فى الكشاف للزمخشرى ١ : ١٨٤
الصفحه ٢٥٨ : ». ومما جاء فى (تفسير
الفخر الرازى ٤ : ٥٨١) «قال ابن الأنبارى : الحسنى فى اللغة : تأنيث الأحسن. وقال
صاحب
الصفحه ٢٧٣ : ؛ قوله تعالى فى سورة آل عمران : (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعاً)(٣) قال ابن مسعود : حبل الله
الصفحه ٢٧٤ : ص والإثبات عن ل وم.
(٩)
(٥ ـ ٥) سقط من ص والإثبات عن ل وم.
(١٠) الآية ٩٨.
(١١) من المفسرين ابن عباس