الصفحه ١٠٣ : ) «وروى هذا عن ابن عباس» (الكشاف للزمخشرى ٢ : ٤٨).
(٧) سورة الزمر / ٧٤.
(٨) يعنى بهذا قوله تعالى
الصفحه ١٠٦ : . «قال ابن مسعود : إنها تبدّل
بأرض أخرى غيرها بيضاء كالفضة لم يعمل عليها خطيئة» (تفسير القرطبى ٩ : ٣٨٤
الصفحه ١١٥ : ء (اللسان ـ مادة
: ر. س. ل) وفى (تفسير الطبرى ٢٣ : ٦٦) «ذكر عن ابن عباس أنه قال : بل يزيدون ،
كانوا مائة ألف
الصفحه ١٢٠ : ؛ قاله ابن عباس ومجاهد وغيرهما.»
الصفحه ١٤٥ : .
(١٢) الجودى : جبل ببلاد جزيرة ابن عمر بالموصل ، وبينه
وبين دجلة ثمانية فراسخ (المسعودى. مروج الذهب
الصفحه ١٤٩ : ومحاسن المرأة
للرجال» وبنحوه فى (تفسير القرطبى ١٤ : ١٧٩) و (الكشاف للزمخشرى ٢ : ١٨٨) و (تفسير
ابن كثير
الصفحه ١٥٠ : .
* * *
__________________
(١) سورة الممتحنة / ١٢.
(٢) وفى (تفسير الطبرى ٢٨ : ٧٧) «عن علىّ ، عن ابن عباس
، يقول ، لا يلحقن بأزواجهنّ
الصفحه ١٥٤ : : (رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتاً فِي
الْجَنَّةِ)(٨) تريد منزلا فى الجنّة.
والوجه السادس
؛ البيوت يعنى
الصفحه ١٥٨ : ابن سيدة : فسر بأنه
الإبقاء ، وفسر بأنه الفهم ومعنى البقية إذا قلت فلان بقية فمعناه : فيه فضل فيما
الصفحه ١٦٥ : ) الآية رقم ١٢٥.
(١٢) فى م : «يعنى حجة فى الدنيا يعنى : بصيرا» وفى (تفسير
القرطبى ١١ : ٢٥٩) «قال ابن
الصفحه ١٦٦ : ٢٦. «قال ابن عباس وزيد بن أسلم وغيرهما
: إنه النّمرود بن كنعان وقومه ، أرادوا صعود السماء وقتال أهله
الصفحه ١٦٧ : أبو صالح ، فباعوها بدراهم لا تنفق فى الطعام ، وتنفق فيما بين
الناس ، ... وقيل : دراهم رديئة ، قاله ابن
الصفحه ١٨٠ : .
(٨) هذا قول ضعيف ، وحكى عن ابن عباس. ولا يصح. (تفسير
القرطبى ١١ : ٩) «وهو من بدع التفاسير» (الكشاف
الصفحه ١٨٢ : عبد الله بن مسعود
وأنس بن مالك وغيرهما. والثانى شبيه بقول ابن عباس : (تفسير القرطبى ٩ : ٣٨٣) و (الكشاف
الصفحه ١٩٠ : : ت. ر. ب) وجاء بنحوه عن ابن عباس وعكرمة وسعيد بن جبير ، فى : (تفسير
الطبرى ٣٠ : ١٣٤) ، و (تفسير القرطبى ٢٠