البحث في الوجوه والنظائر
٣٩٤/٧٦ الصفحه ٢٢ :
عشر ؛ الإتيان : المضىّ ؛ قوله تعالى فى سورة الفرقان : (وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ
الَّتِي
الصفحه ٢٣ :
الأعراف : (فَأَتَوْا عَلى
قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلى أَصْنامٍ لَهُمْ)(١) ؛ مثلها فى سورة النّمل
الصفحه ٣٠ :
تفسير أولى على وجهين
الوعيد* أحقّ (١)
فوجه منها ؛
أولى : الوعيد ؛ قوله سبحانه فى سورة محمّد
الصفحه ٣٣ :
تفسير الآيات على ستة أوجه
العلامات* آى القرآن* المعجزات* العبرة*
الكتاب* الأمر والنّهى
الصفحه ٣٤ : : (يَسْمَعُ آياتِ اللهِ تُتْلى عَلَيْهِ)(٩) ، وكقوله تعالى فى سورة المؤمنون : (قَدْ كانَتْ آياتِي تُتْلى
الصفحه ٣٥ :
تفسير أرسل على سبعة أوجه
سلّط* بعث* فتح* أخرج / وجّه* أطلق* أنزل.
فوجه منها ؛
أرسلنا : سلّطنا
الصفحه ٣٩ :
تفسير الأب على أربعة أوجه
الجدّ* العمّ* الوالد* والكلأ : بتشديد الباء*
فوجه منها ؛
الأب بمعنى
الصفحه ٤٤ :
تفسير الاتباع (١) على سبعة أوجه
الصّحبة* الاقتداء* الاختيار* العمل
الصّلاة* الاستقامة* الطّاعة
الصفحه ٤٨ :
تفسير الإتمام على ثلاثة أوجه
الوفاء* الإسباغ* التّمام بعينه الذى هو
أكمل*
فوجه منها ؛
الإتمام
الصفحه ٥٤ :
تفسير الإثم على خمسة أوجه
الشّرك*
المعصية* الذّنب* الزّنى* الخطأ ـ على قول مقاتل ـ خاصّة فى
الصفحه ٥٥ :
فَلا
إِثْمَ عَلَيْهِ)(١) يقول : فلا ذنب عليه (٢) ؛ أى ذنبه مغفور.
والوجه الرابع
؛ «الإثم
الصفحه ٧٢ :
تفسير أخلد على وجهين
مال من الميل*
أخلد من الخلود (١) *
فوجه منهما ؛
أخلد بمعنى : مال ؛ قوله
الصفحه ٧٩ :
تفسير اعبدوا والعباد على ثلاثة أوجه
التّوحيد*
الطّاعة* المماليك*
فوجه منها ؛
اعبدوا يعنى
الصفحه ٩٠ : تعالى : (وَنَزَعْنا ما فِي
صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ)(٩).
والوجه
الصفحه ١٠٦ : فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ)(٦) يعنى : «فى» (٧) القلب.
والوجه الثّانى
عشر ؛ الأرض : ساحة المسجد الجامع ، على