الصفحه ٣١٤ :
تفسير الخليفة على ثلاثة أوجه
الخليفة :
النّبى ـ صلىاللهعليهوسلم* البدل* السّاكن*
فوجه منها
الصفحه ٤٥٢ :
إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ)(٨) أى : مضى من الزّمن الأوّل (٩).
* * *
تفسير السّبق على ستة أوجه
«(١٠) وجبت
الصفحه ٤٦٢ : أَوْلِيائِهِمْ)(٦).
* * *
تفسير الشجرة على تسعة أوجه
العوسج* الكرم*
الزّيتون* الزّقّوم* النّخلة* سمرة
الصفحه ٢٧٤ : الحصب فى لغة أهل اليمن الحطب. وروى عن على كرم الله وجهه : أنه قرأ : حطب جهنم»
وكلّ ما ألقيته فى النار
الصفحه ٢٧١ :
تفسير الحصر على ثلاثة «أوجه» (١)
الضّيق* «الحبس»
(٢) * الذى لا يأتى النّساء*
فوجه منها
الصفحه ٧٢ :
تفسير أخلد على وجهين
مال من الميل*
أخلد من الخلود (١) *
فوجه منهما ؛
أخلد بمعنى : مال ؛ قوله
الصفحه ٢٢ :
عشر ؛ الإتيان : المضىّ ؛ قوله تعالى فى سورة الفرقان : (وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ
الَّتِي
الصفحه ٦ : يوسف : (ما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا
أَسْماءً سَمَّيْتُمُوها)(٣) ؛ أى أصناما ، [و](٤) كقوله تعالى
الصفحه ٢٠ : * الإقرار والطّاعة* المجىء* الظّهور* الدّخول* المضىّ*
الإرسال* المفاجأة* النّزول.
فوجه منها ؛
الإتيان
الصفحه ٤٤٢ : : «سراجا»
؛ أى هاديا من ظلم الضلالة ، وأنت كالمصباح المضىء» : (تفسير القرطبى ١٤ : ٢٠٠ ، ٢٠١).
الصفحه ٢٩٧ :
(٤) الآية ٢.
(٥) انظر معنى : «المناسك» فيما مضى تعليق رقم (٣) صفحة (٢٩٤)
من هذا الكتاب.
(٦) الآية
الصفحه ٢٢١ : ، ٢٢١ ،
وسورة آل عمران / ١٤٢ ، ١٨٥ ، وقد جاء لفظ الجنة فى القرآن نحو ست وستين مرة.
وكلمة «الجنات» نحو
الصفحه ٢٧٥ :
تفسير الحول على خمسة أوجه (١)
الحول : العام*
الحيلولة* حواليه* التّحويل* التّغيير*
فوجه منها
الصفحه ٩٩ : وجملة ما فسّر به جاء تفسيره مرة أخرى فى «باب الزاى» صفحة (٣٩٥) من هذا
الكتاب.
(١) الآية ٢٥. «الأزواج
الصفحه ٣١٠ : ؛ مثلها فى سورة آل عمران (٣) ؛ وقال تعالى فى سورة النّحل : (وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ
لا