الصفحه ٣٥٨ : )(٣) يعنى : فى الجنّة ؛ وكقوله تعالى فى سورة الجاثية : (فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي
رَحْمَتِهِ)(٤) يعنى
الصفحه ٣٧٣ : يُرْزَقُونَ)(٧) أى : يثابون (٨).
والوجه التاسع
؛ الرّزق يعنى : الجنّة ؛ قوله تعالى : (وَرِزْقُ رَبِّكَ
الصفحه ٣٨١ : يبعد إيقاع لفظ الرجال عليهم ، كما أوقع على الجن فى قوله
: (وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن
الصفحه ٤٢٢ : بعضهم بعضا وهى تحيّة أهل
الجنّة ، فذلك قوله تعالى فى سورة النّور : (فَإِذا دَخَلْتُمْ
بُيُوتاً
الصفحه ٤٤٣ : ، واخرجوه من دبره (٦).
والوجه الثّانى
؛ «سلك بمعنى» (٧) : جعل ؛ قوله تعالى فى سورة الجنّ : (فَإِنَّهُ
الصفحه ٤٥٢ : * نصطاد* بادر* الفوات* بأرواح المؤمنين أو
الكافرين إلى الجنّة (١١)» [أو النّار* السّبق إلى الجنّة (١٢
الصفحه ١٤ : (٥).
والوجه السادس
؛ أحد من الخلق كلّه : الملائكة والإنس والجنّ ؛ قوله تعالى : (وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ
الصفحه ١٥ : يعنى : علم ؛ قوله تعالى فى سورة الجنّ : (وَأَحاطَ بِما
لَدَيْهِمْ)(١) أى : علم بما لديهم (٢) ؛ وكقوله
الصفحه ١٨ :
والوجه الثالث
؛ أحصى ؛ أى علم ؛ قوله تعالى فى سورة الجنّ : (وَأَحْصى كُلَّ
شَيْءٍ عَدَداً
الصفحه ٢٥ : / ٤ وسورة مريم / ٨٨ ؛ وسورة الأنبياء / ٢٦ ؛ وسورة
الفرقان / ٩١ ؛ وسورة الجنّ / ٣.
(٥) الآية ١٤٠. «يريد
الصفحه ٤٨ : العلى فى الجنة» (الكشاف للزمخشرى ١ : ٣٧٩).
(٨) سورة القصص / ٧.
(٩) سورة التحريم / ٨. «قال الحسن
الصفحه ٦١ : ... وكان سعد أحد العشرة الذين سمّوا للجنة ، وأحد أصحاب الشورى ... وكانت
وفاته سنة خمس وخمسين» (المعارف لابن
الصفحه ٦٥ : المحيط ٧ : ٢٧٢).
(٢) فى م : «أى قرّب منازلنا». «قالوا لو كان جنى جناننا
أبعد كان أجدر أن نشتهيه
الصفحه ٩٠ : ).
(٩) سورة الحجر / ٤٧ «قيل معناه : طهر الله قلوبهم من أن
يتحاسدوا على الدرجات فى الجنة ، ونزع منها كل غلّ
الصفحه ١٠٠ : القرآن لابن قتيبة ٥١٦ «قرنت بأشكالها فى الجنة
والنار» «قال عمر بن الخطاب : يقرن الفاجر مع الفاجر ، ويقرن