الصفحه ٣٢٦ : عن ل ، م.
(١١) الآية ٩٧.
(١٢)
(٨ ـ ٨) سقط من ص والإثبات عن ل وم. فى (غريب القرآن للسجستانى : ١٢٢
الصفحه ٣٠٨ : .
(٤) الآية ١٩. كما فى (توجيه القرآن للمقرئ : ٢٦١) (ومنه
قولة تعالى [فى سورة الأحزاب ؛ آية : ١٩] (فَإِذا جا
الصفحه ٤٠٧ : بَيْضاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ)(١) : نظيرها فى سورة النّمل (٢).
والوجه الخامس
؛ السّوء يعنى : العذاب
الصفحه ١٣ : (تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٣٦)
«المفصّل : ما يلى المثانى من قصار السّور» وانظر (تفسير الطبرى ١ : ١٠٤
الصفحه ١٦٢ : : ما أمر به إبراهيم من ذبح
ابنه صلوات الله عليهما» (تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة : ٣٦٠).
(٧) الآية
الصفحه ٢٩١ :
رَبِّي
لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ)(١) يعنى : من المعذّبين ؛ وكقوله تعالى «فى سورة الرّوم
الصفحه ٢٩٣ : المراضع «من قبل» (٢) ؛ وليس من التّحريم ؛ وكقوله تعالى : (وَحَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها)(٣) أى
الصفحه ٣٤٧ : .
* * *
__________________
(١) الآية ٣٧.
(٢) سورة المنافقون / ٩. وفى (توجيه القرآن الورقة : ٢٦١)
«عن طاعة الله».
(٣)
(٣ ـ ٣) سقط من
الصفحه ٣٣٥ : (١) * «(٢) العذاب (٣)» *
فوجه منها ؛ «(٤) الدّعاء يعنى : القول (٥)» ، فذلك قوله سبحانه فى سورة الأعراف : (فَما
الصفحه ٤٣٨ :
والوجه الخامس
؛ السّكر : المسكر ؛ قوله تعالى فى سورة النحل : (تَتَّخِذُونَ مِنْهُ
سَكَراً
الصفحه ٥٧ : ربيعة» (٥) * أبىّ بن خلف* أميّة بن خلف*
فوجه منها ؛ (٦) «الإنسان» (٧) يعنى : آدم ؛ ((٨) قوله تعالى
الصفحه ١٧٢ : غريب القرآن لابن قتيبة : ٧٠) «أى : حين الشدة. ومنه يقال : لا بأس
عليك. وقيل : للحرب : البأس».
(٤) فى
الصفحه ٢٧٩ : القرآن
للسيوطى ٢ : ٦٨).
(٢) الآية ٧.
(٣) سقط من ص والإثبات عن ل وم ؛ وفى م «المؤن» الآتى.
(٤) الآية
الصفحه ٤٦ :
تفسير الإناث على ثلاثة أوجه
البنات* الإناث من الأنعام (١)
* الأصنام*
فوجه منها ؛
الإناث
الصفحه ٧٠ : مِنْ بَعْلِها
نُشُوزاً)(١).
والوجه العاشر
؛ المرأتان (٢) : ابنتا شعيب. ويقال : ابنتا [ابن](٣) أخيه