البحث في الوجوه والنظائر
١٠٨/١٦ الصفحه ٣٢١ : الرازى ٤ : ٣٤٣) «قالوا : يريد النطفة ؛ والحمل ـ بالفتح : ما كان فى البطن
أو على رأس الشجر».
(٤) الآية
الصفحه ٣٦٢ : : الخشية ؛ قوله تعالى فى سورة الكهف : (فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ)(٦) يعنى : من كان يخشى البعث
الصفحه ١٢٦ : تعالى فى سورة الأنفال : (وَما كانَ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ
وَأَنْتَ فِيهِمْ وَما كانَ اللهُ مُعَذِّبَهُمْ
الصفحه ١٧٠ : القرآن لابن قتيبة : ٩٢) «أى سعة فى
العلم والجسم. وهو من قولك : بسطت الشىء إذا كان مجموعا : ففتحته ووسعته
الصفحه ٣٤٣ : : «أمر موسى» يعنى بذلك قوله تعالى : (وَاذْكُرْ
فِي الْكِتابِ مُوسى إِنَّهُ كانَ مُخْلَصاً) إلى آخر الآيات
الصفحه ٣٨٤ : .
* * *
__________________
(١) الآية ٢٠. وهو حبيب بن إسرائيل النجار ، ـ وكان ينحت
الأصنام ـ ، وهو ممن آمن بالنبى ـ صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٩ :
(فَإِذا جاءَ أَمْرُ
اللهِ قُضِيَ بِالْحَقِ)(١) يعنى : القتل ببدر (٢) ـ كان هذا بمكّة ، فجاء الله
الصفحه ٤٢ : تعالى فى سورة الأحزاب : (إِنَّ ذلِكُمْ كانَ
يُؤْذِي النَّبِيَ)(١٢) ـ صلىاللهعليهوسلم ـ يشغل قلبه
الصفحه ٦٥ : المحيط ٧ : ٢٧٢).
(٢) فى م : «أى قرّب منازلنا». «قالوا لو كان جنى جناننا
أبعد كان أجدر أن نشتهيه
الصفحه ٧٨ : ).
والوجه الرابع
؛ إلّا بمعنى : غير ؛ قوله تعالى «فى سورة الأنبياء» (١٤) : (لَوْ كانَ فِيهِما
آلِهَةٌ إِلَّا
الصفحه ١٠٩ : : (قُلْ إِنْ كانَ لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ
فَأَنَا أَوَّلُ الْعابِدِينَ)(١٠) أى : ما كان للرّحمن ولد ؛ وكقوله
الصفحه ١١٠ : مستقبلة إلّا (٢).
والوجه الثالث
؛ إن يعنى : لقد ؛ قوله تعالى فى سورة «بنى إسرائيل» : (إِنْ كانَ وَعْدُ
الصفحه ١٢١ : إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً
لِلَّهِ حَنِيفاً)(١٠).
والوجه السادس
؛ أمّة يعنى : الأمم الخالية من الكفّار
الصفحه ١٧٧ : » : (وَقُلْ جاءَ الْحَقُّ
وَزَهَقَ الْباطِلُ) يعنى : ذهب الشّرك (إِنَّ الْباطِلَ كانَ
زَهُوقاً)(١) يعنى
الصفحه ٢١٢ : المفسرين* «رزق النّحل من» (٢) النّور والورد*
فوجه منها ؛
الثّمر مضموما : هو المال ؛ قوله تعالى : (وَكانَ