الصفحه ٢١٥ : فِي
سَبِيلِ اللهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ)(٢) يعنى : ركنتم إلى طيب المدينة والجلوس بها
الصفحه ٢٥٢ :
تفسير الحشر على وجهين
الجمع*
والسّوق*
فوجه منهما ؛
الحشر يعنى : الجمع ؛ قوله تعالى / فى سورة
الصفحه ٩٢ : أمر به».
(٣) الآية ٣٤.
(٤) فى م : «يعنى : وتكبر ....» وفى (تفسير الطبرى ١ :
٥١٠) يعنى بذلك : أنه
الصفحه ٤٤٥ : )(١) يعنى : المنازل التى كانوا يجتمعون فيها على معصية الله
تعالى (٢) ؛ وكقوله سبحانه فى سورة الكهف
الصفحه ٤٢١ :
تفسير السّلام على خمسة أوجه
الله* الخير*
الثّناء الحسن* السّلامة* التّحيّة*
فوجه منها
الصفحه ١٦٢ :
تفسير البلاء على وجهين
النّعمة*
والاختبار*
فوجه منهما ؛
البلاء يعنى : النّعمة ؛ قوله تعالى فى
الصفحه ٣٣٥ : الثانى
؛ الدّعاء يعنى : العبادة ؛ فذلك قوله سبحانه فى سورة الأنعام : (قُلْ أَنَدْعُوا مِنْ دُونِ اللهِ ما
الصفحه ٣٧١ : / ٤ ، وسورة المدثر / ٣٤.
(٧) الآية ٣٠.
(٨) كما فى (تفسير القرطبى ١٧ : ٧٢) و (كليات أبى البقاء
١٩١) وبنحوه
الصفحه ٧٩ : : وحّدوا ؛ قوله تعالى فى سورة هود : (اعْبُدُوا اللهَ ما
لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ)(١) «يعنى : وحّدوا الله
الصفحه ٤٣٠ : الاختلاف فى تفسيره وذكره ـ والله
أعلم به ـ» وانظر : تفسير
القرطبى ٣ : ٢٧٦ ـ ٢٧٧) و (الدر المنثور ١ : ٣٢٧
الصفحه ٤١٥ : يُضْلِلِ اللهُ فَما لَهُ مِنْ
سَبِيلٍ)(٣).
والوجه الثامن
؛ السّبيل : الحجّة ؛ قوله «(٤) تعالى فى سورة
الصفحه ٣٨٢ : المنثور / ٥ : ١٨٠ ـ ١٨١)
(٨) الآية ٣١.
(٩)
وجاء فى (تفسير القرطبى ١٦ : ٨٣) وهما الوليد بن عبد الله بن
الصفحه ٤٢٩ : منها ؛
الوسع : الطّاقة ؛ قوله تعالى فى سورة البقرة : (لا يُكَلِّفُ اللهُ
نَفْساً إِلَّا وُسْعَها
الصفحه ١٢٤ : فى
سورة الرّعد : (الَّذِينَ آمَنُوا
وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللهِ)(٤) ، أى تسكن قلوبهم
الصفحه ٤١٧ : قوة واحدة ولها فعل واحد» : (كليات أبى البقاء : ٢٠٢).
(٢) الآية العشرون.
(٣) فى (تفسير القرطبى