الصفحه ٢١٧ :
مع المؤمنين (١)(إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ
اللهِ)(٢) : الإيمان ؛ وقوله تعالى فى سورة البقرة
الصفحه ١٣ :
تفسير أحد على ثمانية أوجه
الله* النّبىّ*
بلال* تمليخا* زيد بن حارثة* أحد من الخلق* دقيانوس
الصفحه ٢٠ : فى سورة الأنعام : (إِنْ أَتاكُمْ عَذابُ
اللهِ)(٥) يعنى : أصابكم (٦). مثلها فيها (٧) ، ونحوه.
والوجه
الصفحه ٦٠ : ) ، و (الكشاف للزمخشرى ٢
: ٤٣٩) «وقيل نزلت فى عدوّ الله أبى جهل أنكر البعث بعد الموت» (تفسير القرطبى ١٩
: ٩٢
الصفحه ٢١ :
والوجه الرابع
؛ الإتيان : العذاب ؛ قوله عزوجل فى سورة الحشر : (فَأَتاهُمُ اللهُ
مِنْ حَيْثُ لَمْ
الصفحه ٦٧ : (٩).
* * *
__________________
(١) الآية ٢٧. وفى (تفسير ابن كثير ٢ : ١٠٣) عن ابن عباس
: هى فرائض الله التى تخفى على الأعين» وبنحوه فى
الصفحه ٧ : أَمْرُ اللهِ)(٤) يعنى : دين الله : «الإسلام (٥)» ؛ وكقوله تعالى فى سورة المؤمنون : (فَتَقَطَّعُوا
الصفحه ٦٣ :
تفسير الإسراف على ستة أوجه
الحرام*
الخلاف* النّفقة فى معصية (١) * تحريم الحلال* الشّرك* الإفراط
الصفحه ٢٥٩ : يعنى : محتسبا ؛ قوله تعالى فى سورة البقرة : (مَنْ ذَا الَّذِي
يُقْرِضُ اللهَ قَرْضاً حَسَناً)(٤) يعنى
الصفحه ٣٠ :
تفسير أولى على وجهين
الوعيد* أحقّ (١)
فوجه منها ؛
أولى : الوعيد ؛ قوله سبحانه فى سورة محمّد
الصفحه ٢٢٢ : من الحيات» وبنحوه فى (تفسير غريب القرآن لابن قتيبة :
٣٣٢).
(٣) فى ص : «جنتين أى : قطف» وفى م : «جنى
الصفحه ٣٢٠ : ؛ قوله تعالى فى سورة البقرة : (خَتَمَ اللهُ عَلى
قُلُوبِهِمْ)(٣) أى : طبع الله على قلوبهم (٤) ؛ وكقوله
الصفحه ٦٩ : العنكبوت (٧) ، ونحوه كثير.
والوجه السابع
؛ امرأة نوح : واغلة ؛ قوله تعالى فى سورة التحريم : (ضَرَبَ اللهُ
الصفحه ٨١ : (٩).
* * *
__________________
(١) الآية ١١.
(٢) فى م : «... عائشة ـ رضى الله عنها ـ». «الإفك أبلغ
ما يكون من الكذب والافتراء. وقيل : هو
الصفحه ٤٢٢ : .
(٨) الآية ٩١.
(٩)
فى ل : «يعنى : سلامة لك من أصحاب اليمين حين يتجاوز عن سيئاتهم ...» وفى (تفسير
القرطبى ١٧