الصفحه ٢٠ :
تفسير الإتيان على ستّة عشر وجها
الدّنوّ* الإصابة* القلع* العذاب* السّوق* الجماع* العمل*
الخلق
الصفحه ٢٥ :
تفسير اتّخذ على ثلاثة عشر وجها
اختار* أكرم* صاغ* سلك* سمّى* نسج* جعل* عبد*
بنى / * رضى* عصر
الصفحه ٣٠ : .
* * *
__________________
(١) فى م : «وأحق».
(٢) الآية العشرون.
(٣)
(تنوير المقباس ٣١٧) وجاء بنحوه فى (تفسير الطبرى ٢٦ : ٥٥) عن
الصفحه ٣١ : : الثمانى حجج ، أو العشر» وفى (المفردات فى غريب القرآن للراغب : ١١) «الأجل
المدة المضروبة للشىء» وانظر
الصفحه ٤١ :
تفسير الأذى على عشرة أوجه
الحرام* القمل* الشّدّة* الشّتم*
البهتان* العصيان* التّخلّف* شغل القلب
الصفحه ٥٧ :
تفسير الإنسان على عشرين وجها
آدم* ولد آدم*
وليد بن المغيرة* قرط بن عبد الله* أبو جهل* النّضر بن
الصفحه ٥٩ :
عشر ؛ الإنسان : كلدة بن أسيد ؛ قوله تعالى فى سورة البلد : (لَقَدْ
__________________
(١) الآية ١١
الصفحه ٦٢ : العشرون
؛ الإنسان يعنى : أميّة بن خلف ؛ كقوله تعالى فى سورة الفجر : (فَأَمَّا الْإِنْسانُ إِذا مَا
الصفحه ٦٨ :
تفسير امرأة على اثنى عشر وجها
زليخا* بلقيس*
آسية* سارة* أم مريم* امرأة لوط* امرأة نوح* أمّ جميل
الصفحه ١٠٥ : وليس
أحد منهم فوق الستين إلى دون العشرين سنة ، فماتوا كلهم فى أربعين سنة ، ولم يخرج
منه ممن دخله مع
الصفحه ١١٤ : : ٦).
(٣) الآية العشرون.
(٤) «الدّون : الحقير الخسيس» (اللسان ـ مادة : د. و. ن).
(٥) فى ل : «نبأ» وما أثبتّ عن
الصفحه ١١٦ :
والوجه الثالث
؛ أو بمعنى : الخيار (١) ؛ قوله تعالى فى سورة المائدة : (إِطْعامُ عَشَرَةِ مَساكِينَ
الصفحه ١٦٨ : : وهو ما بين الثلاث والعشر»
(٤)
(٤ ـ ٤) سقط من ص وم والإثبات عن ل.
(٥)
(٤ ـ ٤) سقط من ص وم والإثبات
الصفحه ٢١٣ :
تفسير الثّقال والثّقل على عشرة (*) أوجه
الزّاد* الكنوز
والأموات* الشّدّة العظيمة* العظيم فى
الصفحه ٢٨٤ : الْمَوْتى)(٦). ونحوه كثير (٧).
* * *
تفسير الحقّ على اثنى عشر وجها
الله* القرآن*
الإسلام* العدل