الصفحه ٤٧٧ : أقسام........................................................ ٥
تفسير الأمر
على ستة عشر وجها
الصفحه ١٥٣ :
تفسير البيت والبيوت على ثلاثة عشر وجها
المنازل*
المساجد* السّفينة* الكعبة* المنزل «فى
الصفحه ٣١٠ : العشرون.
(٥) الآية الثالثة ؛ وهو قوله تعالى : (وَاتَّخَذُوا
مِنْ دون الله آلِهَةً لا يَخْلُقُونَ شَيْئاً
الصفحه ٤٠٨ : ءُ الدَّارِ)(٢) يعنى : أشرّ الدّار دارهم (٣) ؛ وكقوله تعالى : (يَوْمَ لا يَنْفَعُ
الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ
الصفحه ٢٢ : (٧) ، ونحوه كثير.
والوجه الحادى
عشر ؛ الإتيان : الظّهور ؛ قوله تعالى : (وَمُبَشِّراً
بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ
الصفحه ٢٣ : : (حَتَّى إِذا أَتَوْا
عَلى وادِ النَّمْلِ)(٢) ؛ أى مضوا (٣).
والوجه الرابع
عشر ؛ الإتيان : الإرسال ؛ قوله
الصفحه ١٤٣ :
تفسير ألقى على عشرة أوجه (١)
وسوس* خلق*
وضع* أنزل* أقرع* «كسا» (٢) * أدخل* رمى* كلّم* أجلس
الصفحه ٣٣٩ : ؛ قوله تعالى فى سورة الحشر : (كَيْ لا يَكُونَ
دُولَةً) يعنى : قسمة (بَيْنَ الْأَغْنِياءِ
مِنْكُمْ
الصفحه ٣٧٦ : : ريحاننا هذا : لا يصاير الرّيحان فيحتمل
ريحه فيها (٢).
* * *
تفسير الرّبوة ، والرّبا ، والرّبّ
الصفحه ٣٨٢ : ) : بشرا أنبياء (نُوحِي إِلَيْهِمْ)(١).
* * *
تفسير رجل (٢) على عشرة أوجه
شخص آدمىّ* أبو
مسعود
الصفحه ٣٢٩ :
تفسير الدّين على خمسة أوجه
التّوحيد*
الحساب* الحكم* الدّين بعينه* الملّة (١) *
فوجه منها
الصفحه ٩٠ : (٣) ؛ وكقوله تعالى : (إِنَّ
الْمُبَذِّرِينَ كانُوا إِخْوانَ الشَّياطِينِ)(٤) فى الدّين والولاية «فى الشّرك
الصفحه ٢٤٩ : فى سورة النّساء : (فَلا وَرَبِّكَ لا
يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا
الصفحه ٣٠٥ :
تفسير الخيانة على خمسة أوجه
المعصية (١) * الخيانة فى الأمانة (٢) * نقض العهد* الخلاف فى الدّين
الصفحه ٢٥١ : تعالى فى سورة «براءة» : (قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ
وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلا