الصفحه ٢٤٢ : * (٢)»
فوجه منها ؛
المجرمون بمعنى : المشركين ؛ قوله تعالى فى سورة «سأل سائل» (٣) : (يَوَدُّ الْمُجْرِمُ
لَوْ
الصفحه ٢٦٤ : ء (٣). /
والوجه الخامس
؛ الحمد يعنى : الشّكر ؛ قوله تعالى فى سورة «فاتحة الكتاب» : (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ
الصفحه ٢٨٨ :
والوجه الحادى
عشر ؛ «الحقّ : يعنى : الحظّ» (١) ؛ قوله تعالى فى سورة «سأل سائل» : (وَالَّذِينَ فِي
الصفحه ٣٣١ :
والوجه الخامس
؛ الدّين يعنى : الملّة ؛ قوله تعالى فى «(١) سورة لم يكن (٢)» : (وَذلِكَ دِينُ
الصفحه ٣٥٨ :
ابْيَضَّتْ
وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَتِ اللهِ)(١) يعنى : ففى جنّته (٢) ، نظيرها فى سورة النّسا
الصفحه ٤٢٠ : يعنى : الصّحيح من الدّاء ؛ فذلك قوله تعالى فى سورة مريم : (قالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ
الصفحه ٥ : منها
الاسم يعنى : المسمّى ؛ فذلك قوله تعالى فى سورة الرّحمن : (تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ)(٣) يعنى : تبارك
الصفحه ٧ : (٣) * المنكر*
فوجه منها ؛
الأمر يعنى : الدّين ؛ قوله تعالى فى سورة براءة : (حَتَّى جاءَ الْحَقُّ
وَظَهَرَ
الصفحه ١٣ : * ساقى الملك*
فوجه منها أحد
، يعنى : الله تعالى ، قوله تعالى فى سورة البلد (١) : (أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ
الصفحه ٥٤ :
تفسير الإثم على خمسة أوجه
الشّرك*
المعصية* الذّنب* الزّنى* الخطأ ـ على قول مقاتل ـ خاصّة فى
الصفحه ١٠٨ :
تفسير إلى على وجهين
مع* إلى بعينه.
فوجه منهما ؛
إلى بمعنى : مع ؛ قوله تعالى فى سورة النّسا
الصفحه ١٣٦ : ؛ قوله تعالى فى سورة «براءة» : (فَإِنْ تابُوا وَأَقامُوا الصَّلاةَ)(٣) يعنى : أقرّوا بها (٤) ؛ نظيرها
الصفحه ١٤٩ : فِي السَّماءِ بُرُوجاً)(٥) يعنى : النّجوم.
والوجه الثانى
؛ البروج يعنى : القصور العالية ؛ قوله تعالى
الصفحه ٢٣٨ : : المجسّد المصوّر ؛ قوله تعالى فى سورة
الأعراف : (عِجْلاً جَسَداً لَهُ
خُوارٌ)(٤) أى مجسّدا (٥) مصوّرا
الصفحه ٢٥٨ : سبحانه فى سورة يونس : (لِلَّذِينَ
أَحْسَنُوا الْحُسْنى وَزِيادَةٌ)(٢) يعنى : الجنّة ؛ والزّيادة : الرّؤية