الصفحه ٣٦٤ : الجسمانىّ وينتشر بواسطة العروق
الضوارب إلى سائر أجزاء البدن. والروح الإنسانىّ لا يعلم كنهها إلّا الله تعالى
الصفحه ٣٦٥ : رَوْحِ اللهِ) أى : من رحمة الله ، (إِلَّا الْقَوْمُ
الْكافِرُونَ)(٣).
* * *
تفسير الرّشد (٤) على ستّة
الصفحه ٣٦٧ : : (يا بُنَيَّ ارْكَبْ
مَعَنا)(٧) يعنى : انج معنا ب «لا إله إلّا الله».
والوجه الثالث
؛ الرّكوب
الصفحه ٣٨٢ :
والوجه العاشر
؛ رجال يعنى : الرّسل ؛ قوله تعالى : (وَما أَرْسَلْنا مِنْ
قَبْلِكَ إِلَّا رِجالاً
الصفحه ٣٨٦ : ق : (ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا
لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)(٢) يعنى : حفيظا ؛ وقال تعالى فى سورة المائدة
الصفحه ٤٠٨ : إِلَّا مَنْ ظُلِمَ)(٧) يعنى : بالشّتم (٨)».
والوجه العاشر
؛ السّوء بمعنى : القتل والهزيمة ؛ كقوله
الصفحه ٤١٦ : لله (٥) ـ عزوجل ـ ، قوله سبحانه فى سورة الفرقان : (إِلَّا مَنْ شاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلى
رَبِّهِ
الصفحه ٤٢٠ : يعنى : الصّحيح من الدّاء ؛ فذلك قوله تعالى فى سورة مريم : (قالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ
الصفحه ٤٢٨ : وَاسْجُدُوا لِلَّهِ)(١٤) ؛ مثلها فى سورة النّمل : (أَلَّا يَسْجُدُوا
لِلَّهِ ...)(١٥) الآية
الصفحه ٤٣٣ : البقرة : (وَلكِنْ لا
تُواعِدُوهُنَّ سِرًّا) يعنى : الجماع (إِلَّا أَنْ
تَقُولُوا قَوْلاً مَعْرُوفاً
الصفحه ٤٣٤ : تعالى : (وَقالَ الظَّالِمُونَ
إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلاً مَسْحُوراً)(٨) يعنى : مغلوب العقل مجنونا
الصفحه ٤٤٧ :
وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ)(٢) يعنى : يذكر ؛ ونحوه كثير (٣).
والوجه
الصفحه ٤٤٨ : ءة» : (أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا)(٧) أى : نافقوا وأشركوا (٨).
والوجه الثالث
؛ تساقط أى : تناثر ؛ فذلك
الصفحه ٤٥٢ :
إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ)(٨) أى : مضى من الزّمن الأوّل (٩).
* * *
تفسير السّبق على ستة أوجه
«(١٠) وجبت
الصفحه ٤٦٦ : إلّا شفى
؛ أى قليل كشفا البئر وتثنية شفا شفوان ؛ وجمعه : أشفاه».
(٥)
(٥ ـ ٥) سقط من ص ول والإثبات عن