الصفحه ٤٤٨ :
تفسير سقط على أربعة أوجه
النّدامة*
الوقوع فى الشّرك* الانتشار* الوقوع «بعينه» (١) *
فوجه منها
الصفحه ٧٨ :
(وَما يَكُونُ لَنا
أَنْ نَعُودَ فِيها) يعنى : فى ملّة الشّرك ؛ ثمّ استأنف فقال : (إِلَّا أَنْ
الصفحه ١٠٤ :
والوجه الثّالث
؛ الأرض يعنى : أرض المدينة خاصّة ؛ كقوله تعالى فى سورة العنكبوت : (يا عِبادِيَ
الصفحه ١٥١ :
تفسير البعث على سبعة أوجه
الإلهام* «الإحياء»
(١) فى الدنيا* اليقظة من النّوم* التّسليط* الإرسال
الصفحه ٢٤٨ :
تفسير الحميم على وجهين
القريب* والماء
الحارّ*
فوجه منهما ؛
الحميم : القريب ؛ قوله تعالى فى
الصفحه ٢٦١ : )(١) : يعنى الفهم والعلم ؛ وكقوله تعالى ـ ليحيى ـ فى سورة
مريم : «(٢)(وَآتَيْناهُ
الْحُكْمَ صَبِيًّا)(٣) يعنى
الصفحه ٢٨١ :
والوجه الثانى
؛ الحين يعنى : منتهى آجالهم (١) ؛ قوله تعالى فى سورة البقرة ـ لآدم وحوّا
الصفحه ٤١٦ :
والوجه العاشر
؛ السّبيل يعنى : طريق الهدى ؛ كقوله تعالى فى سورة المائدة : (أُولئِكَ شَرٌّ مَكاناً
الصفحه ٤٤٣ : (٢) ؛ قوله تعالى : (اسْلُكْ يَدَكَ فِي
جَيْبِكَ)(٣) ؛ ومثلها قوله تعالى فى سورة المدّثّر : (ما سَلَكَكُمْ فِي
الصفحه ٢١ :
والوجه الرابع
؛ الإتيان : العذاب ؛ قوله عزوجل فى سورة الحشر : (فَأَتاهُمُ اللهُ
مِنْ حَيْثُ لَمْ
الصفحه ٥٨ : خَلَقْنَا
الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ)(٢) ((٣) يعنى : الوليد بن المغيرة (٤) ؛ وكقوله تعالى فى سورة
الصفحه ٨٦ :
والوجه الرابع
؛ الآخرة يعنى : الأخيرة ؛ قوله تعالى فى سورة ص : (ما سَمِعْنا بِهذا
فِي الْمِلَّةِ
الصفحه ١٠١ :
تفسير الاستطاعة على وجهين
السّعة فى
المال* «الطّاقة» (١) فى القلب.
فوجه منهما ؛
الاستطاعة
الصفحه ١٥٥ :
الْجِبالِ
بُيُوتاً)(١) يعنى : المساكن و «الأعشاش» (٢) ؛ / وكقوله تعالى فى سورة العنكبوت
الصفحه ٣٠٤ : العذاب (فِي الْحَياةِ
الدُّنْيا)(٢).
والوجه الثالث
؛ «الخزى» (٣) يعنى : الذّلّ والهوان ؛ قوله تعالى فى