الصفحه ٢٩١ :
رَبِّي
لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ)(١) يعنى : من المعذّبين ؛ وكقوله تعالى «فى سورة الرّوم
الصفحه ٢٩٣ :
تفسير الحرام على ثلاثة أوجه
المنع*
والتّحريم بعينه* والحرام فيه* (*)
فوجه منها ؛
الحرام أى
الصفحه ٢٩٦ :
والوجه الرّابع
؛ حللتم يقول : خرجتم من الحرم إلى الحلّ ؛ كقوله سبحانه فى سورة المائدة : (وَإِذا
الصفحه ٣١٣ : ء : (أَوْفُوا الْكَيْلَ وَلا تَكُونُوا مِنَ
الْمُخْسِرِينَ)(٦) يعنى : من المنقصين ؛ وكقوله ـ تبارك وتعالى ـ فى
الصفحه ٣٢٣ :
تفسير الخطفة على ثلاثة أوجه
«الطّرد*
الاختلاس* الخطفة بعينها*» (١)
فوجه منها ، «الخطفة
بمعنى
الصفحه ٣٣٤ :
والوجه الرابع
؛ الدّابّة : ما دبّ على وجه الأرض ؛ قوله تعالى : (وَما بَثَّ فِيهِما
مِنْ دابَّةٍ
الصفحه ٣٤٧ : سورة الأنبياء : (ما يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ
رَبِّهِمْ)(١٦) يعنى : من رسول
الصفحه ٣٦١ : ـ قول نوح ـ : (وَآتانِي رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ)(٧) ، (وَآتانِي مِنْهُ
رَحْمَةً)(٨) يعنى : بالرّحمة
الصفحه ٣٦٣ : الأحزاب : (تُرْجِي مَنْ تَشاءُ مِنْهُنَ) أى : تترك من الواهبات أنفسهنّ من تشاء (وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ
الصفحه ٣٧٠ : )(٣) هذا من الرّجعة (٤).
والوجه الخامس
؛ الرّجوع : الموت ، قوله تعالى : (ثُمَّ إِلَيْنا
تُرْجَعُونَ
الصفحه ٤٠٣ : منها ؛
فما زلتم يعنى : كنتم كذلك (٣) ؛ قوله تعالى فى سورة حم المؤمن : (فَما زِلْتُمْ فِي شَكٍ)(٤) يعنى
الصفحه ٤٤١ :
والوجه الثانى
؛ السّرابيل : القمص (١) ؛ فذلك قوله تعالى فى سورة إبراهيم : (سَرابِيلُهُمْ مِنْ
الصفحه ٤٤٣ :
تفسير سلك على أربعة أوجه
أدخل* جعل*
كلّف* ترك (١) *
فوجه منها ؛
فاسلك يدك يعنى : أدخل يدك
الصفحه ٤٦٦ : (٧)».
* * *
__________________
(١) الآية ٥٧.
(٢) فى (تفسير الطبرى ١١ : ٨٦) «ودواء لما فى الصدور من
الجهل» وفى (تفسير القرطبى ٨ : ٣٥٣) «أى
الصفحه ٤٦٧ : بالشّفاعة* الذّكر «والأنثى» (٤)
*
فوجه منها ؛
الشّفاعة : العمل بالحسنة أو السّيّئة ؛ قوله تعالى فى سورة