الصفحه ٢٢٣ : وَالْجارِ الْجُنُبِ)(٦) ؛ ونحوه.
«والوجه» (٧) السّادس ؛ الزّورق والسّارى (٨) ؛ قوله تعالى فى سورة
الصفحه ٢١ : (٤) ، ونحوه.
والوجه الخامس
؛ الإتيان : السّوق ؛ قوله تعالى فى سورة النّحل : (يَأْتِيها رِزْقُها) : أى يسوق
الصفحه ٢٢١ :
أَجْمَعِينَ)(٥). نظيره فى سورة هود (٦) ، ونحوه.
والوجه الخامس
؛ [الجنّة](٧) : الجنون ؛ [قوله تعالى
الصفحه ٢٠ : : (حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ)(٣) ، أى يدنو ؛ ونحوه (٤).
والوجه الثّانى
؛ الإتيان : الإصابة ؛ قوله تعالى
الصفحه ٣٤ : سورة البقرة : (كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ آياتِهِ)(١٢) يعنى : أمره ونهيه (١٣) ، ونحو ذلك
الصفحه ٨٠ : : (وَذلِكَ إِفْكُهُمْ)(٥) ؛ ونحوه كثير (٦).
والوجه الثانى
؛ الإفك : عبادة الأصنام ؛ قوله تعالى فى سورة
الصفحه ٨١ : الإيمان بهذا القرآن من
صرف ...» (تفسير الطبرى ٢٦ : ١٩١) ونحوه فى (تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٤٢٠
الصفحه ١٨٦ : : (وَتُوبُوا إِلَى اللهِ جَمِيعاً)(٥) ؛ ونحوه كثير.
والوجه الثانى
؛ التّوبة بمعنى : التّجاوز ؛ قوله تعالى فى
الصفحه ٢٢٥ : ـ بفتح الجيم ، وكسرها ،
وضمها : من النّار : قطعة غليظة من الحطب فيها نار لا لهب لها.» ونحوه فى (مجاز
الصفحه ٢٤٣ : : حقّا أنك محسن : وأما النحويون فلهم فيه وجوه ؛ الأول : «لا» حرف
نفى و «جرم» أى قطع ؛ فإذا قلنا «جرم
الصفحه ٢٦١ : ) يعنى : بالقرآن (١٤) ؛ ونحوه (١٥) /
__________________
(١) سورة لقمان / ١٢.
(٢)
(٢ ـ ٢) سقط من
الصفحه ٣١٦ : ؛ قوله تعالى فى سورة المؤمنون : (الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ
خاشِعُونَ)(٧) ؛ ونحوه (٨).
والوجه الرابع
الصفحه ٣٤٤ : بِقُوَّةٍ
وَاذْكُرُوا ما فِيهِ)(٢) يعنى : واحفظوا ما فيه (٣) ، نظيرها فى سورة البقرة (٤) ، ونحوه كثير
الصفحه ١٠ :
يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها)(١١) ؛ ونحوه.
والوجه الثانى
عشر ؛ الأمر يعنى : الذّنب
الصفحه ٢٨ : القرى (٣)؟ ، وكقوله عزوجل فى سورة التّوبة : (وَمِنْ أَهْلِ
الْمَدِينَةِ مَرَدُوا)(٤) ، ونحوه