الصفحه ٤٤ : ؟» (تنوير المقباس ١٨٧) ونحوه
فى (تفسير الطبرى ١٥ : ١٨٣) و (تفسير القرطبى ١١ : ١٧) و (الكشاف للزمخشرى ١ : ٤٧٧
الصفحه ٤٧ : الكتابة
مكتسبة ، أى هو على ما ولدته أمّه لم يتعلّم الكتابة.» (الوسيط للواحدى ١ : ١٣٦)
ونحوه فى (تفسير
الصفحه ٥٦ : والمساكن» (اللسان ـ مادة :
ك. ن. ن) ونحوه فى (غريب القرآن للسجستانى ١٨) وهى هنا : الغيران فى الجبال
الصفحه ٥٧ : الْإِنْسانَ مِنْ
نُطْفَةٍ)(١٥) يعنى : أولاد آدم ؛ ونحوه كثير (١٦).
__________________
(١) فى م : «أسيد
الصفحه ٦٠ : خلف صديقه ـ فقتل يوم بدر» (الكشاف للزمخشرى ٢ : ٩٥) ونحوه فى (مبهمات القرآن
للسيوطى ٣٤) و (تفسير الطبرى
الصفحه ٦٦ : لابن قتيبة : ٤٩٧) و (تنوير المقباس : ٣٧٢).
(٢) الإثبات عن م.
(٣) الآية ١٨٤. ونحو ذلك فى سورة البقرة
الصفحه ٦٧ : الْأَمانَةَ)(٢) يعنى : الفرائض (٣) ؛ ونحوه.
والوجه الثانى
؛ الأمانة يعنى : الودائع ؛ قوله تعالى فى سورة
الصفحه ٧٢ : » ، ونحوه فى (تفسير غريب القرآن لابن
قتيبة : ١٧٤) ، وفى (غريب القرآن للسجستانى : ١٢) «اطمأن إليها ولزمها
الصفحه ٨٩ :
أُخْتٌ)(٩) ؛ ((١٠) يعنى : من الأب والأمّ) (١١). ونحوه.
والوجه الثّانى
، الأخ من القبيلة (١٢) وليس من
الصفحه ٩٥ : ـ صلىاللهعليهوسلم» «نحو كعب بن الأشرف وأصحابه ، والسيد والعاقب أسقفى نجران وأشياعهما» (الكشاف
للزمخشرى ١ : ٤١٠
الصفحه ٩٩ : : (جَعَلَ فِيها زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ)(١٠) يعنى : صنفين. ونحوه (١١).
__________________
(*)
هذا اللفظ
الصفحه ١٠١ : لابن الجوزى ـ الورقة : ٦) «من وجد سعة فعليه أن يحج» ونحوه فى (توجيه
القرآن للمقرئ ـ الورقة : ٢٥٣) وفى
الصفحه ١١٠ : ـ الورقة
٢٥٢). «ونحوه قوله تعالى [فى سورة الطارق ، آية : ٤] (إِنْ
كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ
الصفحه ١١٦ : المائدة ٣٣. ونحو ذلك «قوله تعالى : (فَفِدْيَةٌ
مِنْ صِيامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ) [سورة البقرة ؛ آية
الصفحه ١٢١ : ) «إماما يعلّم الخير» ونحو ذلك فى (تأويل مشكل
القرآن لابن قتيبة : ٣٤٥.
(١١) الآية ٤٧.
(١٢) الإثبات عن م.