الصفحه ٧٢ : » ، ونحوه فى (تفسير غريب القرآن لابن
قتيبة : ١٧٤) ، وفى (غريب القرآن للسجستانى : ١٢) «اطمأن إليها ولزمها
الصفحه ٨٢ : (تنوير المقباس ١٥٢) و (الكشاف
للزمخشرى ١ : ٣٩٥) و (غريب القرآن للسجستانى ١٧) وفى (تفسير غريب القرآن لابن
الصفحه ٨٧ : ؛
__________________
(١) الآية ٥٠.
(٢) كما فى (غريب القرآن للسجستانى ٣٨) و (تفسير غريب
القرآن لابن قتيبة ٣٥١) و (تنوير المقباس
الصفحه ١٠٠ : .
* * *
__________________
(١) الآية ٢٢.
(٢)
كما فى (غريب القرآن للسجستانى : ١٦٨) و (تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة : ٣٨٠)
وفيه
الصفحه ١٠٢ : النساء / ١٢٩.
(٢)
فى (الوجوه والنواظر لابن الجوزى ـ الورقة : ٦) «أى لن تطيقوا» وكذا فى (توجيه
القرآن
الصفحه ١٣٤ : لابن الجوزى ـ الورقة : ٥) و (تأويل
مشكل القرآن لابن قتيبة : ٣٨٤) «أى : وقبلتم على ذلكم عهدى» وبنحوه فى
الصفحه ١٥٠ : المقباس : ٥٤) وفى (تفسير غريب القرآن
لابن قتيبة : ١٢٢) «أى ظلما».
(٧) فى ل وم : «البهتان يعنى
الصفحه ١٦٨ : رقم ١٩ من سورة يوسف. «أى أسروا فى أنفسهم أنه
بضاعة» (تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٢١٤) وفى (الكشاف
الصفحه ١٧٩ : (اللسان ـ مادة : ب. ر. ق). و
(معانى القرآن للفراء ـ الورقة : ٣٤٩) ، و (غريب القرآن للسجستانى : ٦٢
الصفحه ١٩٥ : من الموتى» : (مجاز القرآن لأبى عبيدة ٢ : ١٣١)
وفى (غريب القرآن للسجستانى : ٣٥٠ ـ ٣٥١) «وتأويله : أنه
الصفحه ١٩٦ : .
(٢) فى (توجيه القرآن للمقرئ ـ الورقة : ٢٥٣) «فإن أبوا
أن يؤمنوا».
(٣) الإثبات عن م و (توجيه القرآن
الصفحه ١٩٨ : الرؤيا» (توجيه القرآن
للمقرئ ـ الورقة : ٢٥٥).
(٥) سورة يوسف / ٣٦.
(٦) «أى بلونه وجنسه» : (تنوير
الصفحه ٢١٥ : .
* * *
__________________
(١) فى ل : «... السابع»
(٢) الآية ٣٨.
(٣) فى (غريب القرآن للسجستانى : ٤٧) «تثاقلتم إلى الأرض»
وفى
الصفحه ٢٢٢ : ص «... حية» والإثبات عن ل وم.
(٢) الآية رقم ٣١ ؛ وسورة النمل / ١٠. فى (غريب القرآن
للسجستانى : ٩٧) «أى جنس
الصفحه ٢٢٣ : يجزعون». وفى (غريب
القرآن للسجستانى : ٣٤٩): «أى يرفعون أصواتهم بالدعاء» وفى (تفسير غريب القرآن
لابن قتيبة