الصفحه ٣٦٣ : ).
__________________
(١) فى ص : «الرجا» ؛ والإثبات عن ل وم.
(٢) الآية ١٧.
(٣) وفى (غريب القرآن للسجستانى : ٣٢) «(أرجائها
الصفحه ٤٠٩ : القرآن للسجستانى : ١٧٨) «أى : قصد الطريق»
وفى (تفسير القرطبى ١٥ : ١٧٢) «أى ارشدنا إلى قصد السبيل
الصفحه ٤٤٥ : بمثله ـ عن الضحاك والربيع : (تفسير الفخر الرازى ٢ ٧٨) ، وفى (توجيه
القرآن للمقرئ ـ الورقة : ٢٥٧) «صلة
الصفحه ٤٤٨ : والنحاس وغيرهما» (تفسير
القرطبى ٧ : ٢٨٥) وفى (غريب القرآن للسجستانى ١٨٣) «يقال : لكلّ من ندم وعجر عن
شى
الصفحه ٤٥٠ : ل : «المقبل والمدبر». وفى (تفسير القرطبى ١٤ :
٢٨٩) «أى : جعلنا بين كل قريتين نصف يوم حتى يكون المقيل فى قرية
الصفحه ٤٥٧ :
__________________
(١) فى ل : «أى : ضلال.».
(٢) الآية ١٧٦.
(٣)
(٣ ـ ٣) سقط من ص والإثبات عن ل وم ، و (توجيه القرآن
الصفحه ٤٦٥ :
والوجه الثّالث
؛ الشّقاء : «التّعب» ؛ (١) قوله تعالى : (طه* ما أَنْزَلْنا
عَلَيْكَ الْقُرْآنَ
الصفحه ٥ : : ١٦٥) وقال الراغب الأصفهانى : «أى البركة والنّعمة الفائضة فى صفاته»
(المفردات فى غريب القرآن : ٢٤٤
الصفحه ٨ : القرآن لابن قتيبة ٣٩٤) و (كليات أبى البقاء :
٧١) وفى (الكشاف للزمخشرى ١ : ٤٦٩). فكان بعضهم يقول : تبعث
الصفحه ٩ : . وتسمّى سورة غافر ، والطّول. (الإتقان فى
علوم القرآن ١ : ٦٨).
(٢) بدر ـ بالفتح والسكون ـ : ماء مشهور بين
الصفحه ١٥ : ومنه وعليه ،
وذلك لا يكون إلّا لله تعالى» (المفردات فى غريب القرآن للراغب ١٣٦) وبنحوه فى (كليات
أبى
الصفحه ١٩ : ... يعنى بذلك الوالدات والمولودات» ومثله فى (غريب
القرآن للسجستانى ٣٣٩) و (الوسيط للواحدى ١ : ١٠٢
الصفحه ٢٠ : للزمخشرى ١ : ٤٦٠) و (تفسير غريب
القرآن لابن قتيبة ٢٤٠) و (تنوير المقباس ١٦٧) و (تفسير ابن كثير : ٢ : ٥٦٠
الصفحه ٤٠ : ) و (تفسير القرطبى ١٩ : ٢٢١) وفى (تفسير غريب
القرآن لابن قتيبة ٥١٥) و (الكشاف للزمخشرى ٢ : ٤٥٥) «المرعى» وفى
الصفحه ٤٩ : الأولى السكون.» (تأويل مشكل القرآن لابن
قتيبة ٢٧٥) و (انظر البحر المحيط ٧ : ٩٢) و (تفسير القرطبى ١٣ : ٢٢٧