الصفحه ٢١١ : رقم ٧١. «ثبات ؛ واحدتها ثبة. يريد جماعة بعد
جماعة» (مجاز القرآن لأبى عبيدة ١ : ١٣٢) و (تفسير غريب
الصفحه ٢٤٩ : » وبنحوه فى : (الكشاف للزمخشرى : ٢٥٨) و
(وتوجيه القرآن للمقرئ ـ الورقة : ٢٥٧). و (تفسير الفخر الرازى
الصفحه ٣٤٤ : سورة يس : (أَإِنْ ذُكِّرْتُمْ)(٧) أى : وعظتم ؛ وكقوله جلّ ذكره فى سورة ق : (فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ
الصفحه ٣٥٩ :
؛ الرّحمة يعنى : القرآن ؛ كقوله تعالى فى سورة يونس : (قُلْ بِفَضْلِ
__________________
(١) الآية الخمسون
الصفحه ٤٢٧ :
تفسير السّورة على وجهين
«(١) السّورة : القطعة من القرآن* السّور ـ بغير هاء ـ :
الحاجز
الصفحه ١٧ : (تفسير القرطبى ١٠ : ٤١٩) «عدّها وأحاط بها» ومثله فى (المفردات فى غريب
القرآن للراغب ١٢١) و (الكشاف
الصفحه ٣١ : ـ أ. ج. ل) «ويقال للمدّة المضروبة
لحياة الانسان أجل» : (المفردات فى غريب القرآن للراغب ١١).
(٣) الآية ٢. «قال
الصفحه ٣٦ : ) و (تفسير غريب القرآن
لابن قتيبة ٤٣٣) وبنحوه فى (الكشاف للزمخشرى ٢ : ٣٦٦) و (تفسير الطبرى ٢٧ : ١٠١
الصفحه ٥٢ : القرآن لأبى عبيدة ١ :
٢٤٢) «مجازه على الأعناق. يقال : ضربته فوق الرأس ، وضربته على الرأس» وفى (الكشاف
الصفحه ٦٨ : » (٧).
__________________
(١) الآية ٥٢ ؛ ومثلها فى هذه السورة الآية ٣٠.
(٢) كما فى (تنوير المقباس ١٤٨) و (غرائب القرآن
للنيسابورى ١٢
الصفحه ٧٤ : .
* * *
__________________
(١) فى م : «الأواب».
(٢) فى م : «التسبيح».
(٣) الآية العاشرة.
(٤) كما فى (غريب القرآن للسجستانى
الصفحه ٨١ : الإيمان بهذا القرآن من
صرف ...» (تفسير الطبرى ٢٦ : ١٩١) ونحوه فى (تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٤٢٠
الصفحه ١٠٦ : . «قيل : المراد مثل ضربه الله للقرآن وما
يدخل منه القلوب ؛ فشبّه القرآن بالمطر لعموم خيره وبقاء نفعه
الصفحه ١٠٨ : ).
* * *
__________________
(١) الآية ٢.
(٢) كما فى (تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة ٤٢٨) و (الكشاف
للزمخشرى ١ : ١٥٨) و (تنوير المقباس
الصفحه ١١٣ : (تفسير غريب القرآن لابن قتيبة :
١١٩) «أى ذلك أقرب إلى ألّا تجوروا وتميلوا» ونحوه فى (الكشاف للزمخشرى