الصفحه ٢١٤ : ؛ القرآن ، وما فيه
من الأوامر والنواهى التى هى تكاليف شاقة ثقيلة على المكلفين ...» وبنحوه فى (تنوير
المقباس
الصفحه ٢١٩ : ، وهو
الذى تحت الظاهر من وجه الأرض. (تفسير الطبرى ١٦ : ١٠٥) و (تفسير القرطبى ١١ : ١٦٩)
و (غريب القرآن
الصفحه ٢٢٤ : الغمام ، وحب المزن» (القاموس المحيط ـ مادة : ب. ر. د) وفى (غرائب
القرآن للنيسابورى ـ بهامش تفسير الطبرى
الصفحه ٢٢٨ : : أنهم أشركوهم فى عبادته ؛
لأنهم أطاعوهم كما يطاع الله» (الكشاف للزمخشرى ١ : ٢٤٨) وفى (تفسير غريب القرآن
الصفحه ٢٣٨ : (تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٢٨٤) و (اللسان ـ مادة
: ج. س. د).
(٧) سورة ص / ٣٤.
(٨) فى ل : «شيطانا
الصفحه ٢٣٩ : الأعراف / ٤٠. «أى : يدخل البعير فى ثقب الإبرة»
(تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ١٧٦).
(٥)
(٢ ـ ٢) سقط من
الصفحه ٢٥٢ : .
(٤)
(٢ ـ ٢) سقط من ص والإثبات عن ل وم.
(٥) الآية ٤٧.
(٦) فى م «وجمعنا هم» وفى (غريب القرآن للسجستانى : ١٠٦
الصفحه ٢٥٧ : القرآن للمقرئ ـ الورقة : ٢٦٠) وفى (تفسير الفخر الرازى ٥ : ١٨٨): «والمراد
هنا. بالسيئة : نزول العذاب عليهم
الصفحه ٢٦٢ : .
* * *
__________________
(١) الآية ١٠٣.
(٢) الآية ٣٧. «أى : إن تفرط إرادتك على هدايتهم» : (المفردات
فى غريب القرآن للراغب : ١١٣
الصفحه ٢٦٣ : / ٢.
(٦) الآية ١٨. فى (الكشاف للزمخشرى ٢ : ١٦٤) «قيل لابن
عباس رضى الله عنهما ـ : هل تجد الصلوات الخمس فى القرآن
الصفحه ٢٦٥ : وعكرمة ؛ على ما فى (تفسير
الطبرى ٣٠ : ٢٩٩) و (تفسير القرطبى ٩ : ٨١ : ٢٠ : ١٩٨) وفى (غريب القرآن للسجستانى
الصفحه ٢٦٨ : .
* * *
تفسير الحديث على خمسة أوجه
الخبر* القول*
القرآن* القصص (٩) * العبرة*
فوجه منها ؛
الحديث : الخبر (١٠
الصفحه ٢٧٤ : فقد حصبتها به ، ولا يكون الحصب حصبا ، حتى يسجر به. وقيل
: الحصب : الحطب عامّة» وانظر (غريب القرآن
الصفحه ٢٧٥ :
وابنه».
(٦) الآية ٢٤.
(٧) وفى (غريب القرآن للسجستانى : ٣٤٤) «أى : يملك عليه
قلبه ؛ فيصرفه كيف يشا
الصفحه ٢٧٨ : ل : «الساعة» وفى م : «القمر» وهما مسميان للسورة
(الإتقان فى علوم القرآن ٢ : ٦٨).
(٨) الآية ١٣.
(٩) سورة