الصفحه ١٥٢ : : ن.
ش. ر). وبنحوه فى (تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٩٥).
(١٢) فى ل : «ومثله كثير» كما فى سورة البقرة / ٥٦ ،
وسورة
الصفحه ١٥٥ : ).
وقريب منه فى (غريب القرآن للسجستانى : ٦١).
(١٠) سورة النساء / ١٠٠.
(١١) فى ل : «الملائكة».
(١٢
الصفحه ١٥٩ : غريب القرآن لابن قتيبة : ٢١٩) «يريد
إذا دخلتم مصر ، فادخلوا من أبواب متفرقة. يقال : خاف عليهم العين إذا
الصفحه ١٧٦ : وَلا مِنْ خَلْفِهِ)(٤) يعنى : لا يأتى «التّكذيب» (٥) من بين يدى القرآن فيكذّبه ؛ ولا يجىء من بعده كتاب
الصفحه ١٧٨ : ٦ : ٢٩) و (الكشاف للزمخشرى ٢ : ٣١٣) و (غريب القرآن للسجستانى :
٦١) وفيه أيضا : «والبطش : أخذ بشدّة
الصفحه ١٨٠ : للزمخشرى ١ : ٤٧٦) ، وفى (غرائب
القرآن للنيسابورى ١٥ : ٥ ـ ٦) «ومن غرائب التفسير أن البحرين : موسى والخضر
الصفحه ١٨١ : القرآن لابن قتيبة ٢٤٩) و (مختصر من
تفسير الطبرى ١ : ٣٧٥) و (الكشاف للزمخشرى ١ : ٤٤٣) «والنسخ والتبديل
الصفحه ١٨٩ : (تفسير غريب القرآن لابن قتيبة
: ٥٢٩) «أى : تبع الشمس». وهو مروى عن مجاهد ، كما فى (تفسير الطبرى ٣٠ : ٢٠٨
الصفحه ١٩١ : الله عنه ـ : «ما تمنّيت
منذ أسلمت» : أى ما كذبت» : (اللسان ـ مادة : م. ن. ى) و (غريب القرآن للسجستانى
الصفحه ١٩٢ : ليس فيه» ونحوه فى (تفسير الطبرى ١٧ : ١٣١ ـ ١٣٤) و (تفسير القرطبى ١٢ :
٨٢) و (تفسير غريب القرآن لابن
الصفحه ١٩٤ : .
(١٢) الآية رقم ٥٥.
(١٣) (تفسير الطبرى ٦ : ٤٥٨) و (تفسير غريب القرآن لابن
قتيبة : ١٠٦): «يعنى : قابضك
الصفحه ٢٠١ : .
(٥) الآية رقم ١٣. وانظر (غريب القرآن للسجستانى : ١٧٤) و
(تنوير المقباس : ٣١٠).
(٦)
الآية رقم ٧. (الكشاف
الصفحه ٢٠٢ : السخرة ، وهو أن يضطهد
ويكلف عملا بلا أجرة» ، وفى (غريب القرآن للسجستانى : ١٨٧) «أى ليستخدم بعضهم بعضا
الصفحه ٢٠٨ : ل وم.
(٣) الآية رقم ٤٤. (تنوير المقباس : ١٨٦) وفى (غريب
القرآن للسجستانى : ٩٢) «ثواب : أجر على العمل
الصفحه ٢١٢ : ء ـ ؛ جمع ثمرة من أثمار المأكول» (غريب القرآن
للسجستانى : ٩٤) وفى : (تفسير القرطبى ١٠ : ٤٠٣) «قرأ أبو عمرو