الصفحه ١٨ : (المفردات فى غريب القرآن للراغب ٢١) «أى :
حصّله وأحاط به».
(٣) الآية ١٨.
(٤) كما فى (تنوير المقباس ١٦٨
الصفحه ٣٥ : ء ، ... وقيل : خلّينا
الشياطين وإيّاهم ...» (تفسير القرطبى ١١ : ١٥٠) وانظر : (غرائب القرآن للنيسابورى
١٦ : ٧١
الصفحه ٤٤ : الدين والفعل» (الأشباه
والنظائر فى مفردات القرآن للثعالبى : الورقة : ١).
(٢) الآية ٦٦ «أصحبك يا خضر
الصفحه ٤٦ : بنات ..» (تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٣٩٤) وبنحوه
فى (تفسير الطبرى ٢٥ : ٢٧) و (تفسير القرطبى ٦ : ١٨
الصفحه ٤٨ : : ت. م. م) وفى (الوسيط للواحدى ١ : ١٨٦) «أدّاهنّ
تامات غير ناقصات» وانظر (غريب القرآن للسجستانى ٤٣) و (تفسير غريب
الصفحه ٥٠ : المنثور للسيوطى ١ :
٢٧) و (الوسيط للواحدى ١ : ٩٤) و (المفردات فى غريب القرآن ٤١٧).
(٥) كما فى سورة
الصفحه ٥٣ : .
(٢) بمحمد ـ صلىاللهعليهوسلم ـ والقرآن. يقول : غلّت أيمانهم إلى الأذقان. (تنوير المقباس ٢٨٧).
(٣) سورة
الصفحه ٥٤ : )».
(٣) الآية ٣.
(٤) فى ل : «معتمد» وما أثبت عن م ، و (الإتقان فى علوم
القرآن ١ : ١٤٣) وفى (تفسير غريب القرآن
الصفحه ٥٧ : : ١١٧) و (مبهمات
القرآن للسيوطى : ٥١) وفى (تفسير
الكشاف ٢ : ٤٤١) المراد بالإنسان : جنس بنى آدم ، بدليل
الصفحه ٦٠ : خلف صديقه ـ فقتل يوم بدر» (الكشاف للزمخشرى ٢ : ٩٥) ونحوه فى (مبهمات القرآن
للسيوطى ٣٤) و (تفسير الطبرى
الصفحه ٦٣ : : (تفسير
الطبرى ١٥ : ٦٠) و (غرائب القرآن للنيسابورى ١٥ : ٣٥) ، و (تفسير غريب القرآن لابن
قتيبة : ٢٥٤
الصفحه ٦٦ : : س. ف. ر) و (تفسير
الطبرى ٢٩ : ١٦٣) و (تفسير القرطبى ١٩ : ٨٣) و (غريب القرآن للسجستانى : ٣٤) و (تفسير
غريب القرآن
الصفحه ٦٧ : (تنوير المقباس : ١١٥).
(٢) الآية ٧٢.
(٣) كما فى (تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٣٥٢) و (تفسير
القرطبى
الصفحه ٧٠ : (مبهمات القرآن للسيوطى
٣٦) «وأبوهما شعيب عند الأكثر».
(٧)
(٤ ـ ٤) الإثبات عن م.
(٨) الآية ٥٠. «قال أبو
الصفحه ٧٨ : .
* * *
__________________
(١) الآية ٨٩.
(٢) الآية ٥٦. فى (تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة ٥٥) «إلّا
فى هذا الموضع بمعنى : سوى ... وإنما