البحث في الوجوه والنظائر
٣٠٧/١ الصفحه ٢١٨ : (مجاز القرآن لأبى عبيدة ٢ : ٤٥) «يقال جاءنى فلان ثانى عطفه ؛ أى
يتبختر من التكبر ...» وفى (غريب القرآن
الصفحه ٢٦٠ : (٣) * الفهم* النّبوّة* تفسير القرآن* القرآن*
فوجه منها ؛
الحكمة يعنى : العظة (٤) من المواعظ التى فى القرآن
الصفحه ٢٦١ : سورة البقرة : (يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ) يعنى «تفسير» (١٠) القرآن (وَمَنْ يُؤْتَ
الْحِكْمَةَ
الصفحه ١١٠ : [الآية
: ٥٧] قوله تعالى : (إِنِ الْحُكْمُ
إِلَّا لِلَّهِ) أى ما الحكم إلا لله» (توجيه القرآن للمقرئ
الصفحه ١٢٧ : فى (توجيه القرآن للمقرئ : الورقة : ٢٥٤) وفى (غريب
القرآن للسجستانى : ٧) «علم ووجد» وانظر (اللسان
الصفحه ٢٧٢ :
تفسير الحجر على أربعة أوجه
العقل* الحرام*
قرية صالح* البيوت (١) *
فوجه منها ؛
الحجر : العقل
الصفحه ٢٧٣ :
تفسير الحبل على أربعة أوجه
العهد* القرآن*
الإسلام* الرّسن بعينه*
فوجه منها ؛
الحبل يعنى
الصفحه ١١ : / ٤.
(٣) كما فى (الوجوه والنظائر عن مقاتل : الورقة ١٣٠) و (كليات
أبى البقاء ٧١) وفى (تأويل مشكل القرآن لابن
الصفحه ١٠٩ : القرآن لابن قتيبة ٤١٩) و
(توجيه القرآن للمقرئ ـ الورقة : ٢٥٢).
(٤) الآية ١٣٩.
(٥)
(٥ ـ ٥) الإثبات عن
الصفحه ١٢١ : القرآن للمقرئ ـ الورقة : ٢٦٠) و (الوجوه
والنواظر لابن الجوزى الورقة : ٨) و (تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة
الصفحه ١٢٨ : فى (الوجوه والنواظر لابن الجوزى ـ الورقة : ٢٥٤) وفى (غريب القرآن للسجستانى
٤) أى سلم ضميرى له. ومنه
الصفحه ١٠ : المقباس ١٠٣) و (الوجوه والنظائر عن
مقاتل : الورقة ١٣١) و (تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة ٣٩٤) و (كليات أبى
الصفحه ٣٣ :
تفسير الآيات على ستة أوجه
العلامات* آى القرآن* المعجزات* العبرة*
الكتاب* الأمر والنّهى
الصفحه ٢٢٥ : والمقطوع».
(٤) فى ل : «الجذوة : القطعة».
(٥)
الآية رقم ٢٩. فى (غريب القرآن للسجستانى : ١٠٢): «جذوة
الصفحه ٣٦٠ :
اللهِ
وَبِرَحْمَتِهِ)(١) يعنى : القرآن (٢) ؛ وقوله تعالى فى سورة يوسف : (وَهُدىً وَرَحْمَةً