الصفحه ١٥٠ : المقباس : ٥٤) وفى (تفسير غريب القرآن
لابن قتيبة : ١٢٢) «أى ظلما».
(٧) فى ل وم : «البهتان يعنى
الصفحه ١٦٨ : رقم ١٩ من سورة يوسف. «أى أسروا فى أنفسهم أنه
بضاعة» (تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٢١٤) وفى (الكشاف
الصفحه ١٧٩ : (اللسان ـ مادة : ب. ر. ق). و
(معانى القرآن للفراء ـ الورقة : ٣٤٩) ، و (غريب القرآن للسجستانى : ٦٢
الصفحه ١٩٥ : من الموتى» : (مجاز القرآن لأبى عبيدة ٢ : ١٣١)
وفى (غريب القرآن للسجستانى : ٣٥٠ ـ ٣٥١) «وتأويله : أنه
الصفحه ١٩٦ : .
(٢) فى (توجيه القرآن للمقرئ ـ الورقة : ٢٥٣) «فإن أبوا
أن يؤمنوا».
(٣) الإثبات عن م و (توجيه القرآن
الصفحه ١٩٨ : الرؤيا» (توجيه القرآن
للمقرئ ـ الورقة : ٢٥٥).
(٥) سورة يوسف / ٣٦.
(٦) «أى بلونه وجنسه» : (تنوير
الصفحه ٢١٥ : .
* * *
__________________
(١) فى ل : «... السابع»
(٢) الآية ٣٨.
(٣) فى (غريب القرآن للسجستانى : ٤٧) «تثاقلتم إلى الأرض»
وفى
الصفحه ٢٢٢ : ص «... حية» والإثبات عن ل وم.
(٢) الآية رقم ٣١ ؛ وسورة النمل / ١٠. فى (غريب القرآن
للسجستانى : ٩٧) «أى جنس
الصفحه ٢٢٣ : يجزعون». وفى (غريب
القرآن للسجستانى : ٣٤٩): «أى يرفعون أصواتهم بالدعاء» وفى (تفسير غريب القرآن
لابن قتيبة
الصفحه ٢٣٠ : (غريب القرآن للسجستانى : ٩٦) و (الكشاف للزمخشرى
٢ : ٣٨٩): «القاهر الذى جبر خلقه على ما أراد ، أى أجبره
الصفحه ٢٥٤ : ء ، واحدها حسبانة (تفسير القرطبى ١٠ :
٤٠٨) وانظر (الكشاف للزمخشرى ١ : ٤٧٣) و (وغريب القرآن للسجستانى : ١١٦
الصفحه ٢٦٩ :
والوجه الثالث
؛ الحديث : القرآن ؛ قوله تعالى فى سورة الطور : (فَلْيَأْتُوا
بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ
الصفحه ٢٨١ : ).
(٤) الآية ٨٠ ونحوه كما فى سورة الصافات / ١٤٨ و (توجيه
القرآن ـ الورقة ٢٥٩).
(٥) سقط من ص والإثبات عن ل وم
الصفحه ٢٩٥ : .
(٨)
وفى (غريب القرآن للسجستانى : ٢٣٠): «يعنى : رتّة كانت فى لسانه ؛ أى حبسة» وكذا
فى (تفسير غريب القرآن
الصفحه ٢٩٩ : ؛ ونحوه كثير (١٢).
__________________
(١) كما فى (توجيه القرآن للمقرئ ـ الورقة : ٢٥١).
(٢) فى