الصفحه ٦٨ : » (٧).
__________________
(١) الآية ٥٢ ؛ ومثلها فى هذه السورة الآية ٣٠.
(٢) كما فى (تنوير المقباس ١٤٨) و (غرائب القرآن
للنيسابورى ١٢
الصفحه ٧٤ : .
* * *
__________________
(١) فى م : «الأواب».
(٢) فى م : «التسبيح».
(٣) الآية العاشرة.
(٤) كما فى (غريب القرآن للسجستانى
الصفحه ٨١ : الإيمان بهذا القرآن من
صرف ...» (تفسير الطبرى ٢٦ : ١٩١) ونحوه فى (تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٤٢٠
الصفحه ١٠٦ : . «قيل : المراد مثل ضربه الله للقرآن وما
يدخل منه القلوب ؛ فشبّه القرآن بالمطر لعموم خيره وبقاء نفعه
الصفحه ١٠٨ : ).
* * *
__________________
(١) الآية ٢.
(٢) كما فى (تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة ٤٢٨) و (الكشاف
للزمخشرى ١ : ١٥٨) و (تنوير المقباس
الصفحه ١١٣ : (تفسير غريب القرآن لابن قتيبة :
١١٩) «أى ذلك أقرب إلى ألّا تجوروا وتميلوا» ونحوه فى (الكشاف للزمخشرى
الصفحه ١١٥ : وثلاثين ألفا».
(٤) الآية ٧٧.
(٥) الآية ٩.
(٦) فى م : «أو ألفها صلة» وفى (تأويل مشكل القرآن لابن
الصفحه ١١٨ : (الوجوه
والنواظر لابن الجوزى : الورقة : ٨) وبنحوه فى (تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة ٣٥٤).
(٤) الآية ٧٤
الصفحه ١٤٦ : (تفسير غريب القرآن لابن
قتيبة : ٢٢٩) «أى استحكم وانتهى شبابه واستقر ، فلم تكن فيه زيادة» ، وبنحوه فى
الصفحه ١٥١ : :
__________________
(١) فى م : «الحياة».
(٢) الآية رقم ٣١.
(٣) فى (تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة : ١٧٩) «أراد فبعث
الله
الصفحه ١٥٧ : ما أبقى لكم من الحلال خير لكم» وبنحوه فى (تفسير غريب
القرآن لابن قتيبة : ٢٠٨)
(٤) سورة الكهف / ٤٦
الصفحه ١٧١ : فِي
قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا أَخَذْنا أَهْلَها بِالْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ)(٧) يعنى : بالفقر
الصفحه ٢١٧ : الإيمان ...».
(٣) الآية رقم ١٩١.
(٤) فى (غريب القرآن للسجستانى : ٩٢) «أى : ظفرتم بهم.»
ونحوه فى (مختصر
الصفحه ٢٢١ : ، ٢٢١ ،
وسورة آل عمران / ١٤٢ ، ١٨٥ ، وقد جاء لفظ الجنة فى القرآن نحو ست وستين مرة.
وكلمة «الجنات» نحو
الصفحه ٢٢٩ : كثير فى القرآن (٥).
والوجه الثّانى
؛ جعل : أى خلق ؛ قوله تعالى فى سورة الأنعام : (وَجَعَلَ