الصفحه ١٨٨ :
: ن. ز. ل).
(٤)
الآية رقم ٦٢. فى (غريب القرآن للسجستانى : ٣٢٢) «النزل : ما يقام للضيف ، ولأهل
العسكر» وفى (تفسير غريب
الصفحه ٢٠٤ : القرآن لابن قتيبة : ١٧١) «أى بين الآية والآية فصل
ومدّة» ، وفى (اللسان ـ مادة : ف. ص. ل) «بين كل آيتين
الصفحه ٢١٣ : غريب القرآن لابن
قتيبة : ٥٣٥) ومنه الحديث : «تفيء الأرض أفلاذ كبدها أمثال الأسطوان من الذهب
والفضة
الصفحه ٢٢٠ : يَدْعُوا) الخلق
بالتوحيد (إلى دار السّلام) والسّلام هو الله ، والجنة داره» ، وبنحوه فى (غرائب
القرآن
الصفحه ٢٣١ : الله» : (توجيه
القرآن للمقرئ ـ الورقة : ٢٥٧).
(٣) سورة مريم / ٣٢.
(٤) كما فى (غريب القرآن للسجستانى
الصفحه ٢٤١ : (غريب القرآن
للسجستانى : ١٠٠) «جدد» أى : خطوط وطرائق ، واحدها جدّة». وانظر : (الكشاف
للزمخشرى ٢ : ٢٠٦
الصفحه ٢٤٣ : شقاقى (تفسير القرطبى ٩ : ٩٠) وبنحوه فى (غريب القرآن للسجستانى ٣٤٢) و (مختصر
من تفسير الطبرى ١ : ٢٩٦
الصفحه ٢٥٣ : الطبرى : (تفسير الطبرى ١٩ :
١٨٣) وبنحوه فى (تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة ٣٩٣) ، وجاء فى (تفسير القرطبى ١٩
الصفحه ٢٥٦ : » وما أثبت تصويب عن ل وم.
(٣) فى ص وم : «الصفح» والإثبات عن ل.
(٤) الآية ١٢٠. وفى (توجيه القرآن
الصفحه ٢٧١ : الحسينى الجرجانى
: ٧) وبنحوه فى (غريب القرآن للسجستانى : ٣٨) و (اللسان ـ مادة : ح. ص. ر.
(٧) الآية
الصفحه ٢٧٩ : القرآن
للسيوطى ٢ : ٦٨).
(٢) الآية ٧.
(٣) سقط من ص والإثبات عن ل وم ؛ وفى م «المؤن» الآتى.
(٤) الآية
الصفحه ٢٨٤ : الْمَوْتى)(٦). ونحوه كثير (٧).
* * *
تفسير الحقّ على اثنى عشر وجها
الله* القرآن*
الإسلام* العدل
الصفحه ٢٩١ : «تعالى فى سورة الأعراف» (١٠) : (وَسْئَلْهُمْ عَنِ
الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ حاضِرَةَ الْبَحْرِ)(١١) أى
الصفحه ٢٩٣ : المراضع «من قبل» (٢) ؛ وليس من التّحريم ؛ وكقوله تعالى : (وَحَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها)(٣) أى
الصفحه ٣٠٢ : .
(٢) كما فى (توجيه القرآن للمقرئ ـ الورقة : ٢٥١) و (كليات
أبى البقاء : ١٧٥) و (الوسيط للواحدى ـ ١ : ٢٥٩