الصفحه ٥٣ : .
(٢) بمحمد ـ صلىاللهعليهوسلم ـ والقرآن. يقول : غلّت أيمانهم إلى الأذقان. (تنوير المقباس ٢٨٧).
(٣) سورة
الصفحه ٥٤ : )».
(٣) الآية ٣.
(٤) فى ل : «معتمد» وما أثبت عن م ، و (الإتقان فى علوم
القرآن ١ : ١٤٣) وفى (تفسير غريب القرآن
الصفحه ٥٧ : : ١١٧) و (مبهمات
القرآن للسيوطى : ٥١) وفى (تفسير
الكشاف ٢ : ٤٤١) المراد بالإنسان : جنس بنى آدم ، بدليل
الصفحه ٥٩ : . ذكر جميع المفسرين بأنه نزل فى النّضر بن
الحارث (غرائب القرآن للنيسابورى ١٥ : ١٢) و (تفسير القرطبى ١٠
الصفحه ٦٠ : خلف صديقه ـ فقتل يوم بدر» (الكشاف للزمخشرى ٢ : ٩٥) ونحوه فى (مبهمات القرآن
للسيوطى ٣٤) و (تفسير الطبرى
الصفحه ٦٣ : : (تفسير
الطبرى ١٥ : ٦٠) و (غرائب القرآن للنيسابورى ١٥ : ٣٥) ، و (تفسير غريب القرآن لابن
قتيبة : ٢٥٤
الصفحه ٦٦ : : س. ف. ر) و (تفسير
الطبرى ٢٩ : ١٦٣) و (تفسير القرطبى ١٩ : ٨٣) و (غريب القرآن للسجستانى : ٣٤) و (تفسير
غريب القرآن
الصفحه ٦٧ : (تنوير المقباس : ١١٥).
(٢) الآية ٧٢.
(٣) كما فى (تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٣٥٢) و (تفسير
القرطبى
الصفحه ٧٠ : (مبهمات القرآن للسيوطى
٣٦) «وأبوهما شعيب عند الأكثر».
(٧)
(٤ ـ ٤) الإثبات عن م.
(٨) الآية ٥٠. «قال أبو
الصفحه ٧٨ : .
* * *
__________________
(١) الآية ٨٩.
(٢) الآية ٥٦. فى (تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة ٥٥) «إلّا
فى هذا الموضع بمعنى : سوى ... وإنما
الصفحه ٨٣ : فأنا أول من يعبده على أنه واحد لا ولد له
..» (غريب القرآن للسجستانى ٢٧) وبنحوه فى (تأويل مشكل القرآن
الصفحه ٩١ : م.
(٦) الآية ٩. فى (غريب القرآن للسجستانى ٣٥) «أى : ظفر
من طهر نفسه بالعمل الصالح .. ويقال : أفلح من زكاه الله
الصفحه ١٠٤ : : المدينة
خاصة. فتهاجروا فيها». وكذا فى (توجيه القرآن للمقرئ ـ الورقة : ٢٥٩).
(٤) الآية رقم ٧٦. وتسمى سورة
الصفحه ١٠٥ : : (فأراد أن
يستفزّهم من الأرض) [سورة الإسراء ؛ آية : ١٠٣]» (توجيه القرآن للمقرئ ـ الورقة :
٢٥٩
الصفحه ١٠٧ : القرآن للسجستانى : ٢٩٧) «أى
استقرارها». وفى (تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٢٠٤) : حيث ترسى وترسو أيضا ، أى