الصفحه ٤٦٢ : (٢)» : (شَياطِينَ الْإِنْسِ
وَالْجِنِ)(٣) ؛ «(٤) وكقوله تعالى : (٥) : (وَإِنَّ الشَّياطِينَ
لَيُوحُونَ إِلى
الصفحه ١٠٣ : : أردنّ وفلسطين ؛ وكقوله تعالى : (وَنَجَّيْناهُ وَلُوطاً إِلَى الْأَرْضِ
الَّتِي بارَكْنا فِيها
الصفحه ٢٣٩ :
القلوس».
(٢)
(٢ ـ ٢) سقط من ص والإثبات عن ل وم.
(٣)
(٢ ـ ٢) سقط من ص والإثبات عن ل وم.
(٤) سورة
الصفحه ٢٦٠ : يَعِظُكُمْ بِهِ)(٥) يعنى : المواعظ (٦) الّتى فى القرآن ؛ «من الأمر والنّهى» (٧) ؛ وكقوله تعالى فى سورة آل
الصفحه ٤٤٠ : ؛ قوله تعالى فى سورة آل عمران : (وَسَيِّداً) يعنى : حليما عن الجهل (٣) ، (وَحَصُوراً)(٤) لم يكن له شهوة
الصفحه ٣٧ : صلىاللهعليهوسلم
فوجه منها ؛
الأمّ ؛ أى الأصل ؛ قوله تعالى فى سورة آل عمران : (هُنَّ أُمُّ
الْكِتابِ)(١) : أصل
الصفحه ١١٢ : . الورقة ٢٥٢) و (الإتقان فى علوم القرآن
للسيوطى ١ : ١٩٣).
(٣) الإثبات عن م.
(٤) الآية ٣٧.
(٥) سورة آل
الصفحه ٣٠٣ : آمَنُوا مَعَهُ)(١٠) يعنى : لا يعذّبهم ؛ وكقوله تعالى فى سورة آل عمران : (وَلا تُخْزِنا) يقول : لا تعذّبنا
الصفحه ٣٣١ : الْقُرْآنِ
وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلى أَدْبارِهِمْ نُفُوراً)(١٤) يعنى : رجعوا إلى أصنامهم ، وعكفوا على عبادتها
الصفحه ٥٧ : وخلف».
(٢) الإثبات عن م.
(٣) فى ل : «عقبة بن أبى الوليد» والتصويب عن صفحة (٦٠)
من هذا الكتاب
الصفحه ١٤٥ : عمد (٦) ؛ وكقوله تعالى : (ثُمَّ اسْتَوى إِلَى
السَّماءِ)(٧) ، أى عمد ؛ ونحوه (٨).
والوجه الثانى
الصفحه ١٨٠ : ».
(٢)
(٢ ـ ٢) سقط من ص ، م. والإثبات عن ل.
(٣)
(٢ ـ ٢) سقط من ص ، م. والإثبات عن ل.
(٤) الآية رقم ٢٣.
(٥) سورة
الصفحه ١٩١ : .
__________________
(١) فى ص : «فى سورة والنازعات غرقا» وما أثبت تصويب عن
ل وم.
(٢) الآية الأربعون.
(٣) روى هذا القول
الصفحه ٢١٦ : *
فوجه منها ؛
ثقفوا يعنى : وجدوا ؛ قوله تعالى فى سورة آل عمران (ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ
الذِّلَّةُ أَيْنَ ما
الصفحه ٢٣٨ : نجعل الرسل قبلك خارجين عن طباع البشر ، لا يحتاجون إلى طعام وشراب» (تفسير
القرطبى ١١ : ٣٧٢) وبنحوه فى