والوجه الرابع ؛ الإحاطة يعنى : الاشتمال على الشّىء ، والاحتواء على (١) جوانبه كلّها ؛ قوله تعالى فى سورة الكهف : (أَحاطَ بِهِمْ سُرادِقُها)(٢) ، أى سرادق النّار تحيط بهم (٣) ؛ وكقوله تعالى فى سورة العنكبوت : (وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكافِرِينَ)(٤).

* * *

__________________

(١) فى م : «من جوانبه».

(٢) الآية ٢٩.

(٣) كما فى (تنوير المقباس ١٨٥) وقريب منه فى (تفسير الطبرى ١٥ : ١٥٧) وفى (الكشاف للزمخشرى ١ : ٤٧٢) «شبه ما يحيط بهم من النار بالسرادق وهى الحجرة التى تكون حول الفسطاط».

(٤) الآية رقم ٥٤. أى «ستحيط بالكافرين وهى تجمعهم جميعا» وانظر (تفسير الطبرى ٢١ : ٨) و (تفسير ابن كثير ٣ : ٤١٩) و (الكشاف للزمخشرى ٢ : ١٦٠).