الصفحه ٤٣٧ : ،
السّكر : الغفلة ؛ قوله تعالى فى سورة الحجر : (لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ
لَفِي سَكْرَتِهِمْ) يعنى : غفلتهم
الصفحه ٤٤٧ : الرابع
؛ التّسبيح : التّوبة ؛ قوله سبحانه فى سورة الأعراف : (قالَ سُبْحانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ)(٤) ؛ وكقوله
الصفحه ٤٥٥ : منها ؛
الشّرك يعنى : الإشراك بالله (٣) ، «(٤) وهو أن يعدل به غيره (٥)» ؛ قوله تعالى فى سورة النّسا
الصفحه ٤٦١ :
والوجه الرّابع
؛ الشّيع : الإشاعة ؛ قوله سبحانه فى سورة النّور : (إِنَّ الَّذِينَ
يُحِبُّونَ أَنْ
الصفحه ١٠ :
والوجه التّاسع
؛ الأمر يعنى : القضاء ؛ قوله تعالى فى سورة الرعد : (يُدَبِّرُ الْأَمْرَ
يُفَصِّلُ
الصفحه ١٥ : يعنى : علم ؛ قوله تعالى فى سورة الجنّ : (وَأَحاطَ بِما
لَدَيْهِمْ)(١) أى : علم بما لديهم (٢) ؛ وكقوله
الصفحه ٢٠ : : الدّنوّ ؛ قوله تعالى : (أَتى أَمْرُ اللهِ)(١) ، أى قرب «أمر الله» (٢) ودنا ؛ وهى : السّاعة ؛ وكقوله تعالى
الصفحه ٢١ :
والوجه الرابع
؛ الإتيان : العذاب ؛ قوله عزوجل فى سورة الحشر : (فَأَتاهُمُ اللهُ
مِنْ حَيْثُ لَمْ
الصفحه ٢٥ : * أرخى* اعتقد.
فوجه منها ؛
اتّخذ يعنى : اختار ؛ فذلك قوله تعالى فى سورة النّساء : (وَاتَّخَذَ اللهُ
الصفحه ٢٨ : * المستحقّ*
فوجه منها ؛
الأهل يعنى : ساكنى القرى ؛ قوله تعالى : (أَفَأَمِنَ أَهْلُ
الْقُرى)(٢) يعنى : ساكنى
الصفحه ٣٤ :
والوجه الثّالث
؛ الآيات يعنى : المعجزات ؛ قوله تعالى فى سورة القصص : (فَلَمَّا جاءَهُمْ مُوسى
الصفحه ٣٥ : ؛ فذلك قوله سبحانه فى سورة مريم : (أَنَّا أَرْسَلْنَا
الشَّياطِينَ عَلَى الْكافِرِينَ)(١) يعنى : سلّطنا
الصفحه ٤٩ :
تفسير الإدراك على أربعة أوجه
ألجمه* لحق* اجتمع* رأى*
فوجه منها ؛ «أدركه»
(١) : ألجمه ؛ قوله
الصفحه ٥٠ : ](٢) : أتمّ ؛ قوله تعالى : (أَقِيمُوا الصَّلاةَ)(٣) ؛ أى أتمّوا «الصّلاة» (٤) ، ونحوه كثير (٥).
والوجه
الصفحه ٥٢ : : الجماعة ؛ قوله تعالى فى سورة الشّعراء : (فَظَلَّتْ
أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ)(١) ؛ أى جماعتهم