والوجه الثالث ؛ أو بمعنى : الخيار (١) ؛ قوله تعالى فى سورة المائدة : (إِطْعامُ عَشَرَةِ مَساكِينَ مِنْ أَوْسَطِ ما تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ)(٢) فهذا تخيير (٣) ؛ وكقوله تعالى : (أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ)(٤) فهذا خيار.

* * *

__________________

(١) فى (تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة : ٤١٤) «وتكون للتخيير بين شيئين».

(٢) الآية ٨٩.

(٣) فى م : «فهذا خيار».

(٤) سورة المائدة ٣٣. ونحو ذلك «قوله تعالى : (فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ) [سورة البقرة ؛ آية : ١٩٦] أنت فى جميع هذا مخيّر أيّه فعلت أجزأ عنك» (تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة : ٤١٤).