الصفحه ٤٧٩ :
تفسير الأرض
على أربعة عشر وجها............................................. ١٠٣
تفسير أرساها
الصفحه ٤٨٧ : ..................................................... ٤٤٢
تفسير سلك على
أربعة أوجه................................................... ٤٤٣
تفسير السبب
الصفحه ٢٢٤ :
تفسير الجبال على ثلاثة أوجه
البرد* الجبال
: أربعة أجبل (١) * الجبال : هى الجبال كلّها
الصفحه ٤٧٧ :
أربعة أوجه.................................................... ١٥
تفسير أحصى على
أربعة أوجه
الصفحه ٤٨٤ : ................................................ ٣١٥
تفسير الخشوع
على أربعة أوجه................................................. ٣١٦
تفسير خلف على
الصفحه ٤٨٥ : ء.................................................................... ٣٥٦
تفسير الرحمة
على أربعة عشر وجها.............................................. ٣٥٧
تفسير الرجا
الصفحه ١٩١ : والأمانىّ على أربعة أوجه
الأحاديث
الكاذبة* الأطماع* القراءة (٧) * السّؤال*
فوجه منها ؛
الأمانىّ
الصفحه ٢١٨ :
تفسير الثّانى على أربعة أوجه
الكبر
والإعراض* ثانى العدد* المثانى* الإخفاء والكتمان*
فوجه منها
الصفحه ٣٢٠ :
تفسير الختم على أربعة أوجه
الطّبع* الحفظ (١) * الآخرة (٢) * المنع*
فوجه منها ؛
الختم : الطّبع
الصفحه ١٥ :
تفسير أحاط على أربعة أوجه
العلم* الجمع*
الهلاك* الاشتمال من جوانب الشّىء*
فوجه منها ؛
أحاط
الصفحه ١٧ :
تفسير أحصى على أربعة أوجه
الحفظ* الكتابة (١) * العلم* الشّكر
فوجه منها ؛
أحصى : حفظ ؛ قوله
الصفحه ٣٩ :
تفسير الأب على أربعة أوجه
الجدّ* العمّ* الوالد* والكلأ : بتشديد الباء*
فوجه منها ؛
الأب بمعنى
الصفحه ٤٩ :
تفسير الإدراك على أربعة أوجه
ألجمه* لحق* اجتمع* رأى*
فوجه منها ؛ «أدركه»
(١) : ألجمه ؛ قوله
الصفحه ٥٢ :
تفسير الأعناق على أربعة أوجه
الجماعة*
الرّقاب* التّمثيل* الأيمان*
فوجه منها ؛
الأعناق
الصفحه ٧٠ : .. ، أم شريك] (المعارف
لابن قتيبة : ١٤٠ ، ١٤١). وفى (الكشاف للزمخشرى ٢ : ١٩٣) «قيل : الموهوبات أربع