البحث في سعد السّعود
١٤٠/١ الصفحه ٣١٣ :
٢٨٥
كان ابن
عبّاس يقول علمي وعلم أصحاب محمّد في جنب علم علي. (ع). الا كقطرة في سبعة ابحر
الصفحه ٢٨٥ : (ع) وذكر النقاش ما هذا لفظه وقال ابن عباس علي (ع) علم علما علمه رسول الله
(ص) ورسول الله (ص) علمه الله فعلم
الصفحه ٢٢١ :
لا ينفع مع إقامة الحجج وهو سم قاتل.
فصل فيما نذكره
من مجلد لم يذكر اسم مصنفه أوله عن ابن عباس
الصفحه ٢٨٦ :
في علم علي إلا كقطرة في سبعة أبحر
فصل وروى
النقاش أيضا حديث تفسير لفظ (الْحَمْدُ) فقال بعد
الصفحه ١٨٧ : أن كل خبر كان
أصله من عدد يسير لا يثبت تواتره وإنما قلنا هذا لأن العقل قضى أن التواتر يحصل
العلم
الصفحه ٨٨ :
يا حفص إن الله يغفر للجاهلين سبعين ذنبا قبل أن يغفر للعالم ذنبا واحدا من
تعلم وعلم وعمل بما علم
الصفحه ١٧٤ : من الإنس كان عنده علم من
الكتاب وهو اسم الله الأعظم.
أقول الجبائي
عاند ابن عباس وبلغت به العصبية
الصفحه ١٨٦ : عَلَيْنا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ) وهذا مما أظهره الله تعالى لرسوله من علم الغيب لأنه
عرفهم أن فيهم من
الصفحه ٢٦٦ : هذا لفظه ومنها علم التفسير وابن
عباس رئيس المفسرين وهو كان تلميذ علي بن أبي طالب.
أقول والظاهر
في
الصفحه ٢٧٧ : القرارة ومنه حديث ابن عباس وذكر علي (ع) فقال علمي إلى علمه
كالقرارة في المنفجر أي كالغدير في البحر.
يقول
الصفحه ١٦ :
ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللهِ).
فصل فيما نذكره
من الجزء الخامس من تفسير عبد الجبار قوله تعالى
الصفحه ٤٦ :
ونزع موسى عن هارون ثيابه وألبسها الفاز وابنه فمات هارون هناك على رأس
الجبل وهبط موسى فالفاز عن
الصفحه ١٢٥ : عنا ولا علم لنا بموضعه والله
أرحم بنا منه فأجمع أمرهم على أن يتوبوا إلى الله تعالى فقاموا إلى الرماد
الصفحه ١٩ : مصنفه أوله عن ابن عباس في قوله تعالى ـ (وَمِنْ قَوْمِ مُوسى أُمَّةٌ يَهْدُونَ
بِالْحَقِّ وَبِهِ
الصفحه ٤٥ :
ذلك بهميان وجعل فوقها رداء الوحي وصير على الرداء العلم والبسط وصير على
رأسه برنسا وصير على البرنس
