أبو نجد عمران بن خالد بن طليق عن أبيه عن جده عن عمران بن حصين قال قال رسول الله (ص) النظر إلى وجه علي بن أبي طالب عبادة قال ابن الأعرابي تأويله أن عليا (ع) كان إذا برز قال الناس لا إله إلا الله ما أشرف هذا الفتى لا إله إلا الله ما أشجع هذا الفتى لا إله إلا الله ما أعلم هذا الفتى لا إله إلا الله ما أكرم هذا الفتى قال الشيخ أراد بأكرم أتقى.
أقول أنا وظاهر الحديث يحتمل النظر إلى علي (ع) مطلقا سواء قال الناس أو لم يقولوا أو لعل معناه النظر إليه كما يريد الله تعالى من المعرفة بحقه وتعظيم أمره وامتثال طاعته ومحبته عبادة
فصل فيما نذكره من كتاب عليه جزء فيه اختلاف المصاحف تأليف أبي جعفر محمد بن منصور رواية محمد بن زيد بن مروان قال في السطر الخامس من الوجهة الأولة منه ما نذكره يتفق لنا ذكره من معانيه وهو أن القرآن جمعه على عهد أبي بكر زيد بن ثابت وخالفه في ذلك أبي وعبد الله بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة ثم عاد عثمان جمع المصحف برأي مولانا علي بن أبي طالب وأخذ عثمان مصحف أبي وعبد الله بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة فغسلها غسلا وكتب عثمان مصحفا لنفسه ومصحفا لأهل المدينة ومصحفا لأهل مكة ومصحفا لأهل الكوفة ومصحفا لأهل البصرة ومصحفا لأهل الشام
فصل فيما نذكره من جزء في المجلدة التي فيها اختلاف المصاحف منفردا عنه اسمه جنود فيه عدد سور القرآن وعدد آياته وعدد كلماته وحروفه ونصفه وأثلاثه وأخماسه وأسداسه وأسباعه وأثمانه وأتساعه وأعشاره وأجزاء سليم وأجزاء ثلاثين تأليف محمد بن منصور بن يزيد المقري قال في أول وجهة منه يأتي سطر القرآن قال أربع عشرة ومائة سورة وعدد آي القرآن في الكوفي ستة آلالف آية ومائتا آية وست وثلاثون آية وفي المدني سبع عشرة آية يزيد الكوفي على المدني وفي البصري تسع آيات بالقرآن سبعة وسبعون ألف كلمة وأربعمائة كلمة وتسع وثلاثون كلمة والقرآن ثلاثمائة