قائمة الکتاب
«ما في التوراة»
«ما في الزبور»
«ما في الإنجيل»
«المنتخب من التفاسير»
ذكر حال القرآن ورأي الرهني في نزاهة القرآن عن الاختلاف
٢٢٨
البحث
البحث في سعد السّعود
٢٦٨/١٦ الصفحه ٨٢ : ء ما يتقوى به إنه أواب رجاع عن كل ما
يكره الله إلى ما يحب وقيل سبح مطيع يسبحن حال واختير على مسبحات وإن
الصفحه ٨٦ :
الأسود بن عبد يغوث والحرث بن الطلاطلة الخزاعي فأشار جبرئيل وهو عند النبي إلى
الوليد بن المغيرة فانفجر جرح
الصفحه ٩٤ :
الكساء وأدخل منكبه الأيسر معهم تحت الكساء معتمدا على قوسه اليقع [النبع]
ورفع يده اليمنى إلى السما
الصفحه ١١٦ : والقوم ينظر بعضهم إلى بعض
فأنزل الله هذه الآية في ذلك اليوم ـ (أَلَمْ يَعْلَمُوا
أَنَّ اللهَ يَعْلَمُ
الصفحه ١٢٢ : وجمالها خافا أن ينكحها ابن عمها ذلك الغني فعمداه فقتلاه
فاحتملاه فألقياه إلى جنب قرية ليستريحوا منه وأصبح
الصفحه ١٣٢ : الإمامية وهذا واضح لمن أنصف من نفسه وخاف من العظمة الإلهية
فصل
فيما نذكره من
الجزء الثالث من الكشاف في
الصفحه ١٦٣ :
كل صنعة يحتاج إلى استعمال شيء منها كالكتابة وغيرها أتراه يعتقد أن النبي
كان يحسن الكتابة أم هو
الصفحه ١٦٧ : ومقتضى الألباب فقد وضح لكم وجه الحق والصواب
ويقول أيضا علي بن موسى بن طاوس انظر رحمك الله إلى العصبية
الصفحه ٢٠٣ : يمكن أن يضم القادر لذاته إلى صورة الذر عقولهم وأرواحهم
فيصح التخاطب لهم وهذا واضح.
فصل فيما نذكره
من
الصفحه ٢٠٧ : لمجاهدته مع وحدته وانفراده بنفسه ومهجته في الدعوة
إلى تعظيم الجلالة الإلهية وقيامه بأمر يعجز عنه غيره من
الصفحه ٢١٥ : الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ) حتى بلغ إلى قوله (عَلَّمَ الْإِنْسانَ
ما لَمْ يَعْلَمْ) حتى
الصفحه ٢١٦ : يومه ثم أتاه فآمن به وصدقه وفشا
الخبر بمكة أن محمدا (ص) قد جن فنزل (ن وَالْقَلَمِ وَما
يَسْطُرُونَ) إلى
الصفحه ٢١٨ : الكلبي يشتمل على سبعة أجزاء أولها الثامن عشر
إلى آخر الرابع والعشرين وقد تقدم ما اخترناه من الثامن عشر
الصفحه ٢٤٣ :
أشد حرصا عليه وتعلقا به قلبا ثم بعد هذه الحس حمل على الحساب الذي يصيره
إلى عذاب الأبد في النار
الصفحه ٢٧٢ : الآية محتاجة إلى تأويلها بالمجاز
لأن الله تعالى وصف الذي يفك الرقبة ويطعم اليتيم والمسكين بأنهم بعد
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
سعد السّعود
