قائمة الکتاب
«ما في التوراة»
«ما في الزبور»
«ما في الإنجيل»
«المنتخب من التفاسير»
مناقشته في رواية الحديث لا وصية لوارث
١٤٨
البحث
البحث في سعد السّعود
٢٢٦/٣١ الصفحه ١٤٥ :
ولو لا اختلافهم ما كانوا سبعة بل كانوا يكونون قارئا واحدا وهؤلاء السبعة
منكم وليسوا من رجال من
الصفحه ١٤٩ : يوصى له قبل وفاة الموصي فيكون الموصى له موروثا ولا يكون وارثا على ظاهر خبر
الجبائي إلا أنه لا وصية لمن
الصفحه ١٥٢ : يوصل إليهم النعيم والثواب حتى يحييهم لأن الميت لا
يجوز أن يجد النعيم واللذات.
يقول علي بن
موسى بن
الصفحه ١٥٥ : محمد (ص) لو لا تعصبه على بني هاشم والعرف المستعمل
في الشريعة المحمدية أن آل عترته من الأسرة النبوية
الصفحه ١٥٧ :
كما كانوا يحلفون في الدنيا كذبا وليس كل من كان عارفا بشيء ضرورة لا يقع
منه خلاف لأن العبد المختار
الصفحه ١٥٨ : تعبدوننا
بأمرنا وإرادتنا لأن الآخرة لا يكون فيها كذب لأن التكليف فيها زائل فلا بد أن
يلجئ الله فيها العقلا
الصفحه ١٦٤ :
أعتقد أن الجبائي يبلغ إلى هذا الجهل ونقصان هذا العقل.
أقول وأما قول
الجبائي فإذا كان لا يعرف ولا يعرف
الصفحه ١٦٥ : الوفاة خبرا ولا حضرا وأنه لا مانع
أن يبقى بعد نبينا نبي بعث قبله كما بقي عيسى وإدريس ونقول زيادة على ما
الصفحه ١٧٥ : يقدر على ما لا يقدر عليه العفريت وهل قول سليمان أيكم
يأتيني به مقصورا على العفريت وهل المفهوم منه إلا
الصفحه ١٨٦ : تَأْمَنْهُ بِدِينارٍ لا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا ما دُمْتَ عَلَيْهِ
قائِماً ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لَيْسَ
الصفحه ١٨٧ : أن كل خبر كان
أصله من عدد يسير لا يثبت تواتره وإنما قلنا هذا لأن العقل قضى أن التواتر يحصل
العلم
الصفحه ١٨٩ : ادعوا خلو القرآن من حجة فكيف غفل مما يعتقده هو وأصحابه
وناقضه هاهنا.
أقول وأما قوله
لو كان لا يعرف
الصفحه ١٩١ : عند نزول عيسى ابن مريم قال
بلفظه وبعد فقد بينا أن نزول عيسى على وجه لا يعرف لا يجوز والتكليف ثابت
الصفحه ١٩٣ :
الاختلاف وما لا يجوز وفي إعرابه ومقداره وتأليف سوره وآيه هذا لا يتوهم
على رجل من عامة المسلمين
الصفحه ١٩٤ : الاستقصاء فليجتهد في سبيل
الله الآية ولا تقولون لا أجد شيئا قد هلكت ثم ذكر البلخي عن جماعة أن التهلكة
النجل
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
سعد السّعود
