أبْلِغْ بَنى أَوْدِ فقد أَحْسَنُوا |
|
أَمْسِ بضرْب البَيْضِ تَحْتُ القُنُوسْ |
يعنى أعالِىَ بيْضِ السِّلَاح* ابن دريد* قَوْنسُ الفرس ـ العَظْم الذى تحتَه العُصْفُوران وقيل القَوْنَس والعُصْفُور سواء* الأصمعى* العُصْفُور ـ ما تحتَ الناصِيَة الى العَيْنين وما فَوْق العينينِ من جانِبَى وَجْهِه الجَبِينُ وما فوقَ ذلك جَبْهتُه* أبو عبيدة* الوَتَرتان ـ هَنَتان كأنهما حَلْقتانِ فى أذُنَى الفرس والذُّبَاب ما حَدَّ من طرفَ أذُنُه وقد تقدّم فى الانسان* الاصمعى* سُمُومه ـ مَنْخِراه وعيْناهُ وأذُنَاه وكل ثَقْب صَمُّ* صاحب العين* السَّمَّانِ ـ عِرْقانِ فى مَنْخِريْه* أبو عبيدة* مَنْخِراه ـ مَخْرَج نَفَسِه والعُرْضان ـ ما احْدَر من قصَبة الأَنْف من جانِبَيها وفيهما عِرْقُ البُهْر* أبو عبيدة* الخُلَيْقاءُ ـ حيثُ لَقِيَتْ جبْهتُه قَصَبة أنْفِه من مُسْتَدَقِّها* ابن دريد* الخُلَيْقاءُ من الفرَس ـ مَوْضِع العِرْنِين من الانسان* غيره* النُّخْرة ـ ما بيْنَ المَنْخِرين الى الحَجْفَلة وناهِقَاه ـ عِرْقانِ فى خَيْشُومه* أبو عبيد* النَّوَاهِق ـ العِظَام النانِثَة فى خُدُودها وللنَّوَاهِق من الفرس موضِع آخرُ* أبو عبيد* صَفْقا الفرسِ ـ خَدَّاه ولهما منه موضِع آخرُ* قال أبو الخطاب* وكذلك صَفْحتاه وماضِغَاه ـ رُءُوس لحَيْيه* الاصمعى* الجَحْفلة ـ ما تَناول به العَلَفَ وقيل الجَحْفلة لجميع الحافِر كالشَّفَة للانسان والمِشْفَر للبعير والمِرَمَّة للشاة* أبو عبيدة* الفَيْد ـ الشَّعَر الذى على جَحْفلة الفرس والقَذَالانِ ما بَيْنَ النُّقْرة والأذُن وهما عن يَمِين القَمَحْدُوَة وشِمالها والجمع أَقْذِلة وقُذُل* أبو عبيدة* القَذَال ـ جِمَاع مؤخَّرِ الرأسِ وهو مَعْقِد العِذار خَلْفَ الناصِيَة* وقال أبو الخطاب* مَوْقِفاه ـ موْضِع العِذار منه وله من الفرس موضِع آخرُ سنأتِى عليه* الأصمعى* المَذْبَحُ ـ مَقْطَع الرأسِ وفَهْقَتُه ـ متَّصَلُ رأسِه فى عنُقه وفيه العُنُق وفى العنُق صَلِيفاه ـ وهما صَفْحتاه وصَفْقاه ـ جانِبَاه وعُرْشاه ـ عِلْباواه وهما عَصَبتان بينهما العُرْف وقصَرتُه ـ أصلُ عنقِه وجِرَانُه ـ مَرِيئَه وحُلْقومه* الأصمعى* البَلْذَم ـ ما اضْطَرب من ذلك* ابن دريد* بَلْذَمُ الفرَس وبَلْدَمُه ـ صدره* أبو عبيدة* الثُّغْرة من الفرس ـ الجُؤْجُؤ ـ وهو ما نَتَأمن