الورْن والعَدْل ـ الكيْلَّ* صاحب العين* الدِّية ـ حقُّ القتِيل وقد وَدَيته* غيره* الأَرْش ـ ديَةُ الجُرْح* صاحب العين* بيْن القومِ ثَاىَ ـ أى جِراحاتٌ* أبو زيد* أثْئَيت فى القوم ـ جَرَحْت فيهم* أبو عبيد* غارَنىِ الرجلُ يَغِيرُنِى ويَغُورنِى اذا وَدَاك والاسم الغِيْرةُ وجمعها غيَرٌ وقيل الغِيَر واحد مذكر وفى الحديث «ألا تقْبلُ الغِيَر» وأصلُه من التغْيِير لأن القَوَد قد كان وجَب فغْيِّر بالدية ومنه قولُ بعضِهم لعمر رضى الله عنه هَلَّا غَيَّرَت بالدِّيَة ـ أى هَلَّا أخذْت الدِّيَة مكانَ القَوَد* ابن السكيت* بَنُو فلان يُطالِبونَ بنى فلان بدِمَاء وخبْل ـ أى بقَطْع أيدِ وأرْجُل والخَبْل ـ افْساد الأعْضاء* ابن جنى* وهى الخُبُول* أبو عبيد* المُفْرَج ـ القتيل يُوجَد فى فَلاة من الارض وفى الحديث «لا يُتْرَكْ فى الاسلام مُفْرَج» ـ يقول إنْ وُجد قتيل لا يُعرف قاتله وُدِىَ من بيتِ مال المسلِمين وقد روى بالحاء* ابن دريد* جَهَزْت على الجَرِيح وأَجهَزت ـ قتلته وموْت مُجْهِز وجَهِيز ـ سريع ودَفَوته دَفْوا ودَأَفْت ـ أَجهَزْت عليه وجاء قومٌ من جُهينةَ الى النبىِّ صلىاللهعليهوسلم بأسِير يُرْعَد فقال أُدْفُوه فقتَلوه لانه لم يَكُنْ من لُغَتهصلىاللهعليهوسلم الهمزُ وفى لغتهم أدفِؤُه من الدِّفْء * وقال* ذَفَّفه بالسيْف وذَأْفه وذفَّه وذَفَّف عليه ـ أجْهَز والذَّفَف ـ القتْل السريعُ* ابن السكيت* ومنه خَفِيف ذَفِيف* أبو عبيد* موت ذَفِيف ـ مُجْهِز* صاحب العين* دافَفْت الجريحَ مُدافَّة ودِفَافا كذلك* أبو عبيد* دافَيْته كذلك على تَحْويل التضعِيف جُهَيْنِيَّة* أبو زيد* ضرَبه فثَلَّ عَرْشه ـ أى قتَله قال وقال بعض العرب سقَط البيتُ على فُلان فتَمغَّط فماتَ ـ أى قتله الغُبار وليس بمستْعَمل* أبو عبيد* الهَرْج فى الحدِيث ـ القَتْل* ابن السكيت* هو كَثْرة القَتْل* صاحب العين* ارتُثَّ فلانٌ اذا ضُرب فى الحرب فأُثْخِن فحُمِل من موضِعه حَيًّا ثم مات بعدَ ذلك والسَّهْف ـ تَشَخُّط القتيلِ فى دمه واضطِرابُه وهو يَسْهَف* ابن دريد* المُجَثَّمة ـ الشاةُ تشدُّ ثم ترمَى حتى تُقتَل وعبر أبو على عنها فقال هى المَصْبُورة وكل صبر تَجْثِيم وهو فى الانسان وغيرِه ... (١)
__________________
(١) بياض بالأصل