الصفحه ١٩٦ : الفريقين منكم المفتون ،
روى عن الباقر (ع) انّه قال : قال رسول الله (ص) : ما من مؤمن الّا وقد خلّص ودّى
الى
الصفحه ٢١٥ : الْمُدَّثِّرُ) تدثّر تلفّف بثيابه ، روى عن الرّسول (ص) انّه قال : جاورت
شهرا بحراء فلمّا قضيت جواري نزلت
الصفحه ٢٢٩ : مجرمون ، أو حال والتفات من الخطاب (ارْكَعُوا) اى صلّوا كما قيل : انّها نزلت في ثقيف حين أمرهم رسول
الله
الصفحه ٢٣٢ : فانّه يتمنّى ان يكون من شيعة علىّ (ع) فانّه روى
عن ابن عبّاس انّه سئل : لم كنّى رسول الله (ص) عليّا
الصفحه ٢٥٥ : ، قال
: ويتمثّل له رسول الله (ص) وأمير المؤمنين (ع) وفاطمة (ع) والحسن (ع) والحسين (ع)
والائمّة (ع) من
الصفحه ٢٦٣ : انّه سئل
النّبىّ (ص) فقيل : يا رسول الله (ص) أينشرح الصّدر؟ ـ قال : نعم ، قال : يا رسول
الله (ص) وهل
الصفحه ٢٦٥ : الكاظم (ع) انّه قال : قال رسول الله (ص) انّ الله تبارك وتعالى اختار من
البلد ان اربعة فقال تعالى
الصفحه ٢٦٨ : كثيرة عن طريق الخاصّة :
انّ رسول الله (ص) رأى في منامه انّ بنى أميّة يصعدون على منبره من بعده ويضلّون
الصفحه ٥ : ) فيكفرون بالله ، أو بنعمه ، أو بالرّسول (ص) ، أو بعلىّ (ع)
(إِنَّما
يَتَذَكَّرُ) عدم التّسوية بينهما
الصفحه ٦ : امر الرّسول (ص) ان
يقوله ، أو ابتداء كلام من الله ، أو قوله لهم من فوقهم ابتداء كلام منه أو قوله
ذلك
الصفحه ١٠ : ء أحسن الأعمال فضلا عن الحسنات (أَلَيْسَ اللهُ
بِكافٍ عَبْدَهُ) تسلية للرّسول (ص) عن تخويف قومه ايّاه أو
الصفحه ١٩ : تلك الأمم المذكورة أو كلّ أمّة من الأمم الماضية
الّذين أرسل إليهم رسول (بِرَسُولِهِمْ
لِيَأْخُذُوهُ
الصفحه ٢٧ :
الرّسل (ع) وذكر موسى (ع) وفرعون كلّها لتسلية الرّسول (ص) في تكذيب قومه وتركهم
للولاية قال بعد ما ذكر
الصفحه ٣١ : انّ
الرّسول لا يكون الّا بشرا ، ولا يكون حاله سوى حال سائر النّاس (وَما كانَ لِرَسُولٍ
أَنْ يَأْتِيَ
الصفحه ٣٦ : بالنّار ، أجيزوا له كذبه وأدخلوه الجنّة ، ثمّ قال رسول
الله (ص) : ليس من عبد يظنّ بالله عزوجل خيرا الّا