الصفحه ٢٧٠ : القائمين بأمر الله (إِنَّ الَّذِينَ
كَفَرُوا) بالرّسول (ص) أو بكتابه أو بأمر الله تعالى في رسوله (ص)
أو
الصفحه ٢٧١ : عدّتهم وكثرتهم
جبّن وجبن أصحابه ورجع الى رسول الله (ص) فقال الرّسول (ص) : خالفت قولي وعصيت
الله وعصيتني
الصفحه ٢٨٨ :
لبني زريق ، فمرض
رسول الله (ص) فبينا هو نائم إذا أتاه ملكان فقعد أحدهما عند رأسه والآخر عند
رجليه
الصفحه ٧ : : سأل علىّ (ع) رسول الله (ص) عن
تفسير هذه الآية بما ذا بنيت هذه الغرف يا رسول الله (ص)؟ ـ فقال : يا علىّ
الصفحه ١٥ :
بادّعاء منصب
دينىّ ليس بإذن من الله وخلفائه كادّعاء الامامة والخلافة من الرّسول ، وادّعاء
القضا
الصفحه ٢٠ : الاخروىّ حصر الفوز العظيم فيه ، وفسّر القمّىّ الآية هكذا : (الَّذِينَ
يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ) يعنى رسول الله
الصفحه ٣٥ : نافية (إِلَّا اللهَ قالُوا) في جواب الرّسل (لَوْ شاءَ رَبُّنا) إرسال رسول إلينا (لَأَنْزَلَ
مَلائِكَةً
الصفحه ٣٧ : ويحضره رسول الله (ص) وأمير المؤمنين
والحسن (ع) والحسين (ع) فيرونه ويبشّرونه ، وان كان غير موال يراهم بحيث
الصفحه ٤٣ : له غير مجد (ذلِكُمُ اللهُ رَبِّي) حكاية لقول الرّسول (ع) اى قال الرّسول
الصفحه ٤٥ : لفي شكّ منه مريب بانّه كناية عن الّذين
نقضوا امر رسول الله (ص) (فَلِذلِكَ فَادْعُ) اى للدّين وإقامته
الصفحه ٤٧ : للاشعار بانّ مودّة أقربائى نافع لكم من حيث قرابتهم لي جسمانيّة كانت
القرابة أو روحانيّة ، وروى انّ رسول
الصفحه ٤٩ : أيديهم؟ وهم أهل بيت طهارة معصومون؟! فقال : انّ رسول الله (ص) كان يتوب
الى الله ويستغفره في كلّ يوم وليلة
الصفحه ٦١ : محمّدا (ص) يريد ان نعبده كما عبدت النّصارى
عيسى (ع) ، وروى بينا رسول الله (ص) ذات يوم جالس إذ اقبل أمير
الصفحه ٦٢ : عَدُوٌّ مُبِينٌ) ظاهر العداوة أو مظهر لعداوته لانّه يصدّكم عمّن امر الله
تعالى ورسوله مرارا بولايته
الصفحه ٧٢ : موتهم في
زمن الرّسول (ص) ، وقبول الولاية ان كان بعد زمن الرّسول (ص) (شَيْئاً) من عذاب الله (وَلا مَا