الصفحه ١٧٢ : المشرفات على الإسلام (يُبايِعْنَكَ) لمّا كان زمان بعثة الرّسول (ص) زمان فترة من الرّسل (ع)
واندراس من
الصفحه ٢٠٣ : التّسبيح
لتأكيد اللّصوق أو سببيّة ، روى عن الكاظم (ع) (إِنَّهُ لَقَوْلُ
رَسُولٍ كَرِيمٍ) يعنى جبرئيل عن
الصفحه ٢٥٠ : لسانه اسم ربّه المضاف وهو ربّه في الولاية
وهو الرّسول أو خليفته (فَصَلَّى) عليه اى قال اللهمّ صلّ عليه
الصفحه ٢٦٩ : تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ) المراد بالبيّنة الرّسول (ص) أو رسالته أو معجزاته ،
واستقبال تأتيهم بالنّسبة الى قوله
الصفحه ٢٣ : مصر وشكر هذه النّعمة ان تجيبوا رسول الله الّذى آتاكم
هذا الملك لا انكار رسوله (فَمَنْ يَنْصُرُنا) ادخل
الصفحه ٤١ : عذاب الله (إِنْ كانَ) هذا الانعام أو الرّسول أو القرآن أو قرآن ولاية علىّ (ع)
أو نصب علىّ (ع) (مِنْ
الصفحه ٥٢ : وراء السّتر (أَوْ يُرْسِلَ
رَسُولاً) اى الّا ان يرسل رسولا بشريّا (فَيُوحِيَ) ذلك الرّسول البشرىّ
الصفحه ٦٥ : خلقوا شيئا من ذلك (فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ) مع هذا الإقرار (وَقِيلِهِ) اى قول الرّسول ، وقرئ قال الرّسول
الصفحه ٧٥ :
الاجازة ، قيل : انّ هذا ظنّ شكّ ونزلت هذه الآية في الدّهريّة وجرت في الّذين
فعلوا ما فعلوا بعد رسول الله
الصفحه ٨٣ : ،
فقوله الّذين كفروا ظاهره اعمّ من الكفر بالله أو بالرّسول (ص) أو بالآخرة أو
بعلىّ (ع) وولايته ، لكنّ
الصفحه ٨٧ : أو في مطلق ما قالوا وأقرّوا بلسانهم من الايمان والتّصديق بالله
والرّسول (ص) وقبول الأحكام ، أو فيما
الصفحه ٩٨ :
قومي ما لم يخف
عليك فقلت : ان كان نبيّا فسيخبر وان كان ملكا استرحت منه ، فتجاوز عنها رسول الله
الصفحه ٩٩ :
سَكِينَتَهُ عَلى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ) قد مضى قبيل هذا ذكر السّكينة (وَأَلْزَمَهُمْ
كَلِمَةَ
الصفحه ١٠٧ : (وَ) لكن (إِنْ تُطِيعُوا اللهَ
وَرَسُولَهُ) حتّى يتحقّق بالطّاعة فيكم حقيقة الإسلام (لا يَلِتْكُمْ) لا
الصفحه ١٢٠ : ء الى
الله والسّؤال منه ، أو الى الالتجاء الى رسوله (ص) والسّؤال منه ، أو الى
العبادات وأخذها من أهلها