والجمل (١) على البُرش.

لكن في النهاية الأثيرية : أن البُرشة لون مختلط حمرةً وبياضاً وغيرهما (٢) ، وفي المحيط : إنه لون مختلط بحمرة (٣) وفي تهذيب اللغة عن الليث : إن الأبرش الذي فيه ألوان وخلط (٤). وحينئذ يكون أعم من المنقّطة.

وفي الكافي : إن الأفضل البُرش ثم البيض والحمر ، ويكره السود (٥).

( ويكره الصلبة ) للصحيح (٦).

( والمكسّرة ) للخبر : « التقط الحصى ، ولا تكسرنّ منه شيئاً » (٧).

والسواد والبيضاء والحمراء ؛ للنهي عنها أجمع في بعض الأخبار (٨) ، وفيه : « خذها كحلية منقّطة ».

__________________

(١) التهذيب ٥ : ١٩٦ ، النهاية : ٢٥٣ ، الجمل والعقود ( الرسائل العشر ) : ٢٣٤.

(٢) النهاية ١ : ١١٨.

(٣) محيط اللغة ٧ : ٣٣١.

(٤) تهذيب اللغة ١١ : ٣٦٠.

(٥) الكافي في الفقه : ١٩٨.

(٦) الكافي ٤ : ٤٧٧ / ٦ ، التهذيب ٥ : ١٩٧ / ٦٥٥ ، الوسائل ١٤ : ٣٣ أبواب الوقوف بالمشعر ب ٢٠ ح ١.

(٧) الكافي ٤ : ٤٧٧ / ٤ ، التهذيب ٥ : ١٩٧ / ٦٥٧ ، الوسائل ١٤ : ٣٤ أبواب الوقوف بالمشعر ب ٢٠ ح ٣.

(٨) الكافي ٤ : ٤٧٨ / ٧ ، التهذيب ٥ : ١٩٧ / ٦٥٦ ، قرب الإسناد : ٣٥٩ / ١٢٨٤ ، الوسائل ١٤ : ٣٣ أبواب الوقوف بالمشعر ب ٢٠ ح ٢.