( والجمع بينهما ) أي بين صلاتي المغرب والعشاء ( بأذان واحد وإقامتين ) بإجماعنا ، كما هو ظاهر التذكرة والخلاف (١) ، وفي المنتهى وغيرها (٢) ؛ للصحاح وغيرها (٣).

( و ) على هذا فيستحب ( تأخير نوافل المغرب ) عن وقتها ( حتى يصلي العشاء ) فيصليها قضاءً ، فإنه مع تقديمها ينتفي الجمع المستحب ؛ هذا مضافاً إلى بعض المعتبرة : عن الركعات التي بعد المغرب ليلة المزدلفة ، فقال : « صلّها بعد العشاء الآخرة أربع ركعات » (٤) ونحوه آخر بمعناه (٥).

__________________

(١) التذكرة ١ : ٣٧٤ ، الخلاف ٢ : ٣٣٩.

(٢) المنتهى ٢ : ٧٢٣ ؛ وانظر المدارك ٧ : ٤٢٠ ، وكشف اللثام ١ : ٣٥٧.

(٣) الوسائل ١٤ : ١٤ أبواب الوقوف بالمشعر ب ٦.

(٤) الكافي ٤ : ٤٦٩ / ٢ ، الوسائل ١٤ : ١٤ أبواب الوقوف بالمشعر ب ٦ ح ٢.

(٥) التهذيب ٥ : ١٩٠ / ٦٣١ ، الإستبصار ٢ : ٢٥٥ / ٩٠٠ ، الوسائل ١٤ : ١٥ أبواب الوقوف بالمشعر ب ٦ ح ٤.