ابن الكمال ومحمد بن مؤمن بن المجاور). وكان حنبليّا فانتقل حنفيّا لأجل الدنيا فقط قال ابن نقطة : كان مكرما للغرباء ، فيه مزاح ، حسن الأخلاق ، وكان ثقة في الحديث والقراءات ، وقرأت بخط السيف أحمد بن عيسى الحافظ : زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن الحسن بن سعيد بن عصمة الكندي تاج الدين أبو اليمن كان قيما بالنحو واللغة ، وإماما متفننا في علوم. أنشدونا للسخاوي :
|
لم يكن في عصر عمرو مثله |
|
وكذا الكندي في آخر عصر |
يريد بعمرو «سيبويه» وقال فيه محمد بن علي بن الدهان :
|
النحو أنت أحق العالمين به |
|
أليس باسمك فيه يضرب المثل؟ |
٦٦٩ ـ زيد بن يحيى بن أحمد بن عبيد الله بن هبة الله أبو بكر بن أبي المعمر الأزجي :
أخو أحمد. سمع مع أخيه من أبي الوقت وهبة الله بن الشبلي وأحمد بن قفرجل وروى عنهم. أنبأنا أبو بكر زيد بن يحيى ، أنبأنا أبو الوقت. فذكر حديثا.
(قلت : روى عنه أبو عبد الله البرزالي والضياء بن عبد الواحد وأبو المعالي الأبرقوهيّ ، وقرأت بخط الضياء : مولده في سنة إحدى وأربعين وخمسمائة). قال : وتوفي في رمضان سنة إحدى وعشرين وستمائة.
(وذكر مسعود بن أحمد الحافظ في معجم الأبرقوهيّ أن زيدا سمّع لنفسه في شيء لم يسمعه وذكر أنه سمع من ابن الزاغوني).
٦٧٠ ـ زكريا بن علي بن حسان بن علي أبو يحيى المعروف بابن العلبي (١) :
من أبناء الشيوخ ، سيأتي أبوه. سمع أباه وأبا الوقت وغيرهما. حدثنا أن أبا الوقت أخبرهم. فذكر حديثا. من جزء بيبي ، متنه «التمسوا الرزق في خبايا الأرض».
(قلت : والجزء سماعي من الأبرقوهيّ بسماعه من زكريا هذا. وقال عنه ابن الحاجب : كان حسن الطريقة لا يكاد يتكلم إلا جوابا. سمع ذم الكلام من أبي الوقت وسمع من أبي المعالي اللحاس. قلت : ولد في أول سنة ثمان وأربعين وخمسمائة ، وتوفي في ربيع الأول سنة إحدى وثلاثين وستمائة).
__________________
(١) انظر : شذرات الذهب ٥ / ١٤٤.
![تاريخ بغداد أو مدينة السّلام [ ج ١٥ ] تاريخ بغداد أو مدينة السّلام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2900_tarikh-baghdad-15%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
