الوليد أم أبي بكر (١) أنّها كانت بالشام تلبس الثياب من الجباب الخزّ ثم تتّزر فقيل لها : أما يغنيك هذا عن الإزار؟ قالت : فإنّي سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يأمرنا بالإزار (٢) [١٣٧٦٩].
أنبأنا أبو سعد المطرز ، وأبو علي الحداد ، قالا : أنا أبو نعيم ، نا سليمان بن أحمد.
ح وأخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ، أنا شجاع بن علي ، أنا أبو عبد الله بن مندة ، أنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ، قالا : نا علي بن عبد العزيز ، نا أبو غسان مالك بن إسماعيل ، نا عبد السّلام بن حرب ، عن إسحاق بن أبي فروة ـ وفي حديث سليمان : عن إسحاق بن عبد الله ـ عن إبراهيم بن العباس بن الحارث ، عن أبي بكر بن الحارث ، عن فاطمة بنت الوليد أنّها كانت تلبس بالشام من ثياب الخزّ ـ وفي حديث سليمان أنّها كانت بالشام تلبس الثياب من ثياب الخز ـ ثم تأتزر فقيل لها : أما يغنيك هذا عن الإزار؟ فقالت : إنّي سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يأمر بالإزار [١٣٧٧٠].
أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ، قالا : أنا ابن المسلمة ، أنا أبو طاهر المخلص ، أنا أحمد بن سليمان ، نا الزبير قال (٣) : في تسمية ولد الوليد بن المغيرة : وفاطمة بنت الوليد ولدت عبد الرّحمن ، وأم حكيم ابني الحارث بن هشام ، وأمها حنتمة بنت شيطان ، واسمه عبد الله بن عمرو بن كعب بن واثلة (٤) بن الأحمر بن الحارث بن عبد مناة.
قرأت على أبي غالب بن البنا ، عن أبي محمّد الجوهري.
وحدّثنا عمي أنا أبو طالب ، نا الجوهري.
أنا أبو عمر بن حيوية ، أنا أحمد بن معروف ، أنا ابن الفهم ، نا ابن سعد قال (٥) : فاطمة بنت الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ، وأمّها حنتمة بنت شيطان ، وهو عبد الله بن عمرو بن كعب بن واثلة (٦) بن الأحمر بن الحارث بن عبد مناة بن كنانة ، تزوجها
__________________
(١) كذا بالأصل و «ز» ، وأبو بكر هو ابن عبد الرحمن ، وهو ابن ابن ابنها ، قال ابن الأثير في أسد الغابة : «وكثيرا ما يقولون للجد والجدة أب وأم» وفاطمة بنت الوليد هي جدة أبي بكر.
(٢) أسد الغابة ٦ / ٢٣٢.
(٣) الخبر في نسب قريش للمصعب ص ٣٢٢.
(٤) كذا بالأصل : واثلة ، وفي «ز» ، ونسب قريش : وائلة.
(٥) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٨ / ٢٦١.
(٦) في ابن سعد : وائلة.