إلى قدم ، وهي في بردتين لها قد اتزرت بواحدة ، وتدرّعت الأخرى ، فرأى شيئا لم ير مثله. فقال لمولى له : انطلق إلى هذا الأعرابي فاخطب عليّ ابنته ، وأعطه ما سأل ، فزوّجها إياه على مائة من الإبل ، وأهديت إليه في البردتين كما رآها ، فلم يزدد إلّا سرورا ، فكانت تسامره ، وتنشده أشعار قومها وتفتخر ، فلما أغاظته قال : أنسيت البردتين؟ فأعرضت عنه طويلا ثم أنشأت تقول :

فلمّا قدم الشام تلقاه عبد الملك بن مروان فسأله عن سفره ، فأخبره ، وحدثه بحديث الأعرابية وبردتيها. فانصرف عبد الملك إلى نسائه فحدّثهن بذلك ، فقلن : يا أمير المؤمنين أن لو بعثت إلى بردتيها حتى ننظر إليهما. فسرّح رسولا فلما أتى خالدا (٥) الرسول فقال (٦) : ما كنت لأفعل حتى أوجه إليه بأبيات ، فإن استحسن أن ينظر إليهما فهو أعلم ، فسرّحت إليه :

__________________

(١) بالأصل و «ز» : تعير.

(٢) بالأصل : ندل ، وفي «ز» : بذل ، والمثبت عن المختصر.

(٣) في «ز» : الخليفة.

(٤) بالأصل و «ز» : «الفطر» والمثبت عن المختصر.

(٥) بالأصل : خالد ، تصحيف ، والمثبت عن «ز».

(٦) كذا بالأصل و «ز» ، وفي «ز» : قالت.

(٧) الأطمار واحدها طمر ، وهو الثوب البالي.