ابن حرب ، قالت : فزوّجه ، ولا تلقني (١) إليه المتسلّس السلس ، ولا تسمه سمة (٢) المواطس الضرس (٣) ، استخر الله في السماء يخر لك بعلمه في القضاء.

أخبرنا أبو الحسين المعدل ، وأبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا أبي علي الفقيه ، أنا محمّد ابن أحمد ، أنا محمّد بن عبد الرّحمن ، أنا أبو عبد الله الطوسي ، نا الزبير ، حدّثني علي بن محمّد بن سيف قال :

خطب (٤) هند بنت عتبة أبو سفيان بن حرب وسهيل بن عمرو ، فقال لها أبوها : قد خطبك رجلان من قومك كفءان ، قالت : صفهما لي. قال : أحدهما سهيل بن عمرو ، فهو موسر سخيّ ، سيد مفوّض إلى أهله ، والآخر أبو سفيان بن حرب ، شريف سيد حازم. قالت : الحازم أحبهما إليّ ، فتزوجها أبو سفيان.

قال الزبير : وأنشدني عمي مصعب بن عبد الله لهند بنت عتبة بن ربيعة تبكي أباها عتبة ابن ربيعة (٥) :

__________________

(١) بالأصل : تلقى ، وفي المطبوعة : «تلق» والمثبت عن «ز» ، وابن سعد.

(٢) بالأصل : بسمة ، والمثبت عن «ز» ، وفي ابن سعد : سوم.

(٣) بالأصل : «المراطس الطرس» ومثله في «ز». والمثبت عن ابن سعد. والوطس : الضرب الشديد بخفّ وبغيره ، والضرس : الصعب الخلق.

(٤) في «ز» : خطبت.

(٥) بعض الأبيات في سيرة ابن هشام ٣ / ٤٠ وقال ابن هشام : وبعض أهل العلم بالشعر ينكرها لهند.

(٦) في سيرة ابن هشام : رهطه.

(٧) في سيرة ابن هشام : عطب.

(٨) بالأصل و «ز» : رفع ، والمثبت عن سيرة ابن هشام. والرفغ بفتح الراء وبضمها : أصول الفخذين من باطن.