أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (١) ، حدّثني الوليد بن عتبة (٢) ، نا الوليد بن مسلم ، أنا ابن (٣) ثوبان ، عن أبيه ، عن مكحول قال : كانت أم الدّرداء فقيهة (٤).

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمّد ، أنا أبو منصور النهاوندي ، أنا أبو العباس ، أنا ابن الأشقر ، نا البخاري ، نا أبو نعيم ، نا سفيان ، عن ثور (٥) ، عن مكحول قال : كانت أم الدّرداء تجلس في صلاتها جلسة الرجل ، وكان فقيهة.

أخبرنا أبو محمّد (٦) عبد الرّحمن بن أبي الحسن بن إبراهيم ، أنا سهل بن بشر ، أنا علي بن منير بن أحمد ، أنا محمّد بن أحمد (٧) بن عبد الله الذهلي ، نا جعفر بن محمّد بن الحسن ، نا الوليد بن عتبة الدمشقي ، نا عمر بن عبد الواحد ، عن الأوزاعي (٨) ، عن جسر بن الحسن ، عن عون بن عبد الله ، قال :

جلسنا إلى أم الدّرداء فقلنا لها : أمللناك ، فقالت : أمللتموني ، لقد طلبت العبادة في كلّ شيء ، فما أصبت (٩) لنفسي شيئا أشفى من مجالسة العلماء ، ومذاكرتهم ، ثم اجتنبت (١٠) وأمرت رجلا يقرأ ، فقرأ ، (وَلَقَدْ وَصَّلْنا لَهُمُ الْقَوْلَ)(١١).

أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه ، أنا أبو نعيم الحافظ ، نا أبو محمّد بن حيّان ، نا أحمد بن نصر ، نا أحمد بن كثير ، نا يزيد بن هارون ، نا المسعودي (١٢) ، عن عون بن عبد الله قال (١٣) :

__________________

(١) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه ١ / ٣٣٤.

(٢) تحرفت في «ز» إلى : عقبة.

(٣) تحرفت بالأصل إلى : «أبو ثوبان» والمثبت عن أبي زرعة ، و «ز».

(٤) سير الأعلام ٤ / ٢٧٨.

(٥) رواه المزي في تهذيب الكمال ٢٢ / ٤٦٥ نقلا عن ثور بن يزيد.

(٦) أقحم بعدها بالأصل : «بن» والمثبت يوافق عبارة «ز».

(٧) قوله : «أنا محمد بن أحمد» مكرر بالأصل و «ز».

(٨) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ٢٢ / ٤٦٥ ـ ٤٦٦.

(٩) بالأصل : «أحب» وفي «ز» : «أجبت» والمثبت عن تهذيب الكمال : أصبت.

(١٠) بالأصل و «ز» والمطبوعة : احتبت ، والمثبت عن تهذيب الكمال.

(١١) سورة القصص ، الآية : ٥١.

(١٢) رواه من طريقه المزي في تهذيب الكمال ٢٢ / ٤٦٦.

(١٣) رواه عنه ابن الجوزي في صفة الصفوة ٤ / ٢٩٦.